九三：弗过防之，从或戕之，凶。 象曰：从或戕之，凶如何也。 【注释】：弗，不可，艮也。过，过越，震也。防，预防，艮也。从，远亲，艮也。《尔雅·释亲》云：“父之世父、叔父为从祖祖父。父之世母，叔母为从祖祖母。”《释名》云：“从祖父母，言从己亲祖别而下也，亦言随从己祖以为名也。”三代之上始谓祖，曰“祖”曰“从”，悉指应爻。或，可能，艮也。戕，伤害，兑也。如何，不可言表之谓也。 【玩辞】：不可过越，慎密防范，可能受到远亲伤害，凶。阴可过，阳不可过，可小事，不可大事，是《小过》之要旨，是故三四皆曰“弗过”。九三重刚不中，遇上六接引，然九四滞于其间，是志欲往而身见戕者，必其慎防己过。远小人，亲有德，或可免其凶矣。《诗经·民劳》云：“无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝。敬慎威仪，以近有德。”是防闲奸宄用《小过》者也。弗过，亲六二也。防之，防己过也。戕之，害其防也。诸葛亮《出师表》云：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”舍应取比，九三之用《小过》也。 【观象】：五阴剥阳，小人道长，君子道忧，时之已过，神圣亦不能留也。《诗经·正月》云：“赫赫宗周，褒姒灭之。”妖姬之明鉴犹照，乱君之覆车未远，弗过防之，可不慎乎？《管子·立政》云：“宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。”君子弗过慎防以远害也。重门击柝，以待暴客，预防之道也。以为小过而不防，从或戕之矣。《尚书·五子之歌》云：“一人三失，岂在明，不见是图。夫君子能勤小物，故无大患。”小过之豫，盖宜图之早矣。

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