小过（雷山小过）【兑宫游魂卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：太阴｜人位：太阳｜地位：太阴】 【周易下经】第62卦-小过䷽雷山小过（艮下震上）-（宋）李衡撰《周易義海撮要•卷六》 ䷽【艮下震上】 小過。亨，利貞。可小事，不可大事；飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。 王於大過之下，音相過之過，恐人作罪過之義，過於小事，如行過乎恭，喪過乎哀之類是也。禇氏謂小人之行，小有過差，君子為過厚之行以矯之，如晏子狐裘之比也。因過為小事，道乃可通，明非罪過，矯世勵俗，利在歸正，故曰利貞。時世小有過差，可矯以小事，不可正以大事也。過厚之行，有吉有凶，飛鳥遺其音，聲哀以求處，過上則愈无所適，過下則不失其安，以譬君子處過差之時，為過矯之行，順而止之則吉，逆而忤鱗則凶，順則執卑守下，逆則犯君陵上，故以臣之逆順，類鳥之上下也。【正】 二，剛皆失位，而柔皆得中，是小者過而得亨也。利貞者，大凡作事，必須相時，時若過差，失其中道，則君子儉以矯之。立大功，建大事，必須用剛正，今柔得中，不可作大事。【石】 小過，以四隂在外，二陽在内，是綱紀未甚墮壞，天下之事小有差忒，故聖賢之人小小過行其事，以矯正一時之失，則天下之人一歸大中之道，而得亨通也。飛鳥遺之音，但聞其音，不見其跡。君子矯弊，但使民由之，而不使知之也。宜上不宜下者，猶君子不可大越其事，遠於人情，當附近民心，然後獲吉。【胡】 中孚。柔在内而剛在外，有鳥孵實之象。變為小過，則剛在内而柔在外，故有飛鳥之象焉。大者本在外而得中，今在内而失中，是君子失中，其道不行於世，則當守其實而遺其名，若鳥之翰飛也。五在四上，乘剛逆也。二在三下，承陽順也。上飛則犯於五，下飛則得於二，故不宜上宜下也。小過之時，二、五為小人之得中者，上則犯五，凶之道也。下而得二，故獲大吉焉。所以然者，大者在内，其道未顯，故不可以上行，而可以俯就也。【陸】 彖曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉，上逆而下順也。 矯枉過正，應時所宜，不可常也，故曰與時行也。六二、六五以柔居中，九四失位不中，九三得位不中。柔順之人惟能行小事，柔而得中，是行小中時。剛健之人乃能行大事，失位不中，是行大不中時，故曰小事吉，不可大事也。六五乘九四之剛，六二承九三之陽，上則乘剛而逆，下則承陽而順，故曰不宜上宜下，大吉，以上逆而下順也。【正】 隂稱小，四應初過二而去三，應上過五而去五，處中見過不見應，故曰小者過而亨。【荀】 四五失位，二三得位，故曰上逆而下順。【肅】 象曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。 雷本出地，今出山上，過其本所，故曰小過。小人過差，失在慢易奢侈，故君子矯之。【正】 震為雷，長男大也。艮為山，少男小也。雷在山上，是大者過小也。明君子之德大，而其過小，用小過以矯時也。【子】 雷在山上，威不遠也。【薄】 小。過之君弱，臣子痛自貶損，以張君父。【坡】 考。父之過恭，高柴之過哀，晏平仲之過儉，非過於理也。小過乃所以為時中，盖時當小過，君子不得不小有所過，以矯正一時之過也。【朱】 初六：飛鳥以凶。象曰：飛鳥以凶，不可如何也。 小過上逆下順，應在上卦，進而之逆，无所錯足，飛鳥之凶。【正】 初六以隂柔在下，小人之象也。而上應於四，四動體也，小人躁易，而上有應於所當過，必至於過甚矣，況不當過而過乎？其過如飛鳥之迅疾，所以凶也。躁疾如是，所以過之速且遠，則雖欲救之，无所用其力矣，故曰不可如何也。【伊】 以如師能左右之，曰以四動體而躁，初艮體不正，柔而止，不當過也。有應在四為四，所以不當過而過，其過至甚，如飛鳥迅速，雖欲救止，不可如何，其凶必矣，與鼎信如何也同象，是謂惡成而不及改者。【朱】 六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。象曰：不及其君，臣不可過也。 過而得之謂之遇，在小過而當位，過而得之之謂。祖，始也，謂初也。妣者，居内履中而正者也。過初而履二位，故曰過其祖而遇其妣。過而不至於僭，盡其臣位而已。【注】 臣不可自過其位。【正】 祖者，陽之尊稱，九三之謂也。妣者，隂之尊稱，六五之謂也。君亦陽也，臣亦隂也。二近於三而自應五，故有過祖遇妣，不及其君遇其臣之象。【侁】 陽之在上者父之象，尊於父者祖之象。四在三上，故為祖。二與五居相應之地，同有柔中之德，志不從三四，故過四而遇五，是過其祖遇其妣也。五隂而尊，祖妣之象與二同德相應，在它卦則隂陽相求，當過之時，必過其常，故異也。无所不過，故二從五，亦戒其過。不及其君遇其臣，謂上進而不陵及於君，適當臣道，則无咎也。遇，當也。過臣之分，則咎可知矣。【伊】 九三：弗過防之，從或戕之，凶。象曰：從或戕之，凶如何也？ 小過之世，大者不能立德，故令小者得過。九三居下體之上，以陽當位，不能先過為防，至令小者咸過。上六小人最居高顯，而復應而從焉，其從之也，則有殘害之凶至矣。從於小人，果致凶禍，將如何乎？【正】 陽，不得政不過者也。小人匡政，忌於君子，可以防之，應而從之，則戕之矣。【子】 二，在三下為五所取，五來取二，已必見傷，弗能過防，遂罹戕賊也。【侁】 小過，陽失位而不中，故其君在三、四。三之所臣者，初與二也。六二強臣也，而未之過，而九三疑之，故或從而戕其君。謂之戕者，以明二本无心於逆，咎在三也。春秋臣殺其君

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