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【周易下经】《执象易注》第47卦•困卦上六爻:困于葛藟,于臲卼,曰动悔,有悔,征吉。

上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔,有悔,征吉。 象曰:困于葛藟,未当也。动悔有悔,吉行也。 【注解】:葛[gě]藟[lěi],落叶木质藤本植物,攀附缠绕,形似藤萝,巽也。《诗·樛木》云:“南有樛木,葛藟萦之。”是之谓也。臲[niè]卼[wù],动摇不安貌也。清·黄景仁《遇雨止云谷寺》云:“不祷得神庇,我心滋臲卼。”是之谓也。 【玩辞】:为葛藟所困,动摇不安,言而过辞,动而违则,苟心不逾矩,悔悟在先,而后征进则吉也。上六处困之极,居兑之主,尚口乃穷,穷极而通,若能断葛藟之牵挂,辞臲卼之不安,行而去之,心生悔悟,终免困矣。葛藟,束缚之物也。臲卼,高危之境也。曰动悔,言而过辞,动而违则也。有悔,心不逾矩也。征吉,去缚远危也。 【观象】:上六动变,兑之乾,参卦曰夬,孤阴处上,五阳决之,心滋臲卼,小人尚口,孚号有凶,君子不信,心生悔悟,而后征居吉也。《诗·式微》云:“式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?”有悔征吉之意也。困之讼,夫讼者,所以有悔也。困而不讼,未之有也;讼而不悔,亦未之有也。《诗·巧言》云:“往来行言,心焉数之。蛇蛇硕言,出自口矣。巧言如簧,颜之厚矣。”是犹未能至于无讼也。 【总论】:困卦以柔掩刚立象,以止而不过立意,故往凶而来吉也。初六“株木”,困于持身,三岁不觌;九二“酒食”,困于欲求,中有庆也;六三“蒺藜”,困于用心,名辱身殆;九四“金车”,困于名物,志下有与;九五“赤绂”,困于时势,祭祀受福;上六“葛藟”,困于言辞,有悔征吉。六爻之困,皆失于无助,及其济困之道,则各有其所宜也。初六困于“株木”,失合巽爻,九四有株木之象也;九二困于“酒食”,失应乾坎,九五有酒食、朱绂之象也;六三据于“蒺藜”,失应兑爻,上六有草木之象也;九四困于“金车”,失助震爻,初六有金车之象也;九五困于“赤绂”,失与离坤,九二有赤绂之象也;上六困于“臲卼”,失与艮爻,艮有高危之象也。是故三阴苦于穷乏,变其柔暗以济其困,其道主于悔也;三阳病乎富足,守其刚明以济其困,其道主于贞也。学者深察乎此,则谙于处困之道也。
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