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【周易下经】《执象易注》第48卦•井卦:水风井(巽下坎上)

井卦(水风井卦)【震宫五世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阳|人位:少阴|地位:少阳】井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井。羸其瓶,凶。【释名】:离火居南,坎水位北,巽木舍东,兑金临西,南北谓经,东西曰纬,经纬交织,阡陌纵横,井之字也。巽数八『洛书数』,坎象宫室『宫者,隐蔽之言』,八家共汲一井,井之制也。巽工也,坎方也、水也,兑坑也,方形水坑,人工开凿,井之名物也。兑器也,巽入也,坎水也,器入于水而上乎水,汲井之象也。《诗·大田》云:“雨我公田,遂及我私。”或井之辞也。先天坤与后天坎同居北方,后天坤与先天巽,共舍西南,坎巽通于坤,东井居坤宫,为朱雀七宿之首。坎色赤,离象鸟,巽类星『星,散也,列位布散也』,兑主口,鹑首之次也。坤水也,坎水也,兑水也,巽亦水也,《玉篇》云:“穿地取水,伯益造之,因井为市也。”坎律也,巽令也,《广雅》云:“井,法也。”坎水也,巽青也,合清字,《释名》云:“井,清也。”是故,水泉,清静,幽深,不遇『井,通也,不遇谓通』,法令,方正『古时掘地为坑曰方』,坟墓『贵族墓曰井』,街市『因井为市』,功败垂成『汔至未繘,羸其瓶』,皆井之义也。 【训诂】:改,攴之以改己过,更也。兑,西方主金,金曰从革。从革者,谓顺人之意以变更成器,虽屡改易而无伤也。巽值三月,八风清明,六律姑洗,皆万物洁齐新成之名也。巽纳辛,辛者新也。古时天子于上辛日南郊祭天,即取斋戒自新义也。邑,国都,四井为邑,巽也。《一切经音义》云:“天子治居之城曰都,旧都曰邑也。”兑体反巽,改邑象也。坎无反体,不改井也。丧,坎之失也。得,兑之取也。井井,汲水于井也。汔,水涸,离也。至,读窒,滞塞不通。汔至,井水干涸,失井通之道也。繘,汲水绳索,用作动词,巽也。羸,拘累缠绕,巽也。瓶,汲水之瓮,兑之形也。羸其瓶,巽反兑,是钩羸其瓶而覆之也。 【玩辞】:国都可以迁移,王制不能改易,用之不能减损,弗用不能增益。邑人往来,汲用井水。井水枯竭,不能汲水。瓶覆水出,凶。改邑不改井,王无异制,臣无易节,犹井之体也。《管子·形势》云:“天不变其常,地不易其则,春秋冬夏不更其节,古今一也。”是之谓也。无丧无得,王道恒常,养物不穷,犹井之德也。唐·元稹《分水岭》云:“坚冰一时合,井深冻不成。终成汲引绝,不耗复不盈。”是之谓也。往来井井,王恩浩大,无所不济,犹井之用也。《诗·小雅》云:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”是之谓也。汔至未繘,王化不行,犹井失其用也。羸其瓶,吉士在野,犹器失其用也。《诗·小雅》云:“哀矜之人,胡憯莫惩?”汔至未繘也。“四国无政,不用其良。”羸瓶之事也。“彻我墙屋,田卒污莱”汔至羸瓶之凶也。 【观象】:初四互大过,君子渊深修己,汲养惠人,修不修在己,汲不汲在人,或吉或凶,人自招之也。独立不惧,遁世无闷,君子下学上达,不因人之未知而有间也。王充曰:“操行有常贤,仕宦无常遇。夫遇不遇者,时也;贤不肖者,才也。”此之谓也。二五互睽,夫妻离心,家道乖张,上下离德,国运衰微。《诗·郑风》云:“山有扶苏,隰有荷华。”王明臣贤,则王道绵延永终矣。三上互既济,水火相息,君子思患预防,则无汔羸瓶之失也。初五互鼎,井以劳民,鼎以养贤,劳民劝相,王者所以立政也。二上互节,井有不改,位也;水有盈枯,时也。节用爱人,使民有时,民无厉疾,王者劳民之道也。《书·康诰》云:“丕则敏德,用康乃心,顾乃德,远乃猷,裕乃以。民宁,不汝瑕殄。”圣人之使民也,不独以时,尤以德。反体曰困,枯泽无水谓困,困遇而不通,穴地出水名井,井通而不遇,体相反而义相对也。对体曰噬嗑,井者,养人之物,体也。噬嗑者,饮食之功,用也。井者,因井为市,位也。噬嗑者,日中为市,时也。不易者位也,变易者时也。不易为体,变易为用。是故对错之卦,亦存体用相因之理也。 【序卦】:“困于上者必反下,故受之以井。”阴极而阳,屈极而伸,困极而通,升于上者必反于下,处下者莫若井,此井所以次困也。 【杂卦】:“井通而困相遇也。”邑可改,民可迁,唯井不可易位,位不能易,而境必无所遇也。《说文》云:“通,达也。按达之训行不相遇也。” 【卦变】:初之五,泰变井,九五主事,井洌寒泉食,中正不改也。 彖曰:巽乎水而上水,井。井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。 【解说】:坎,水也。巽,木也。木入水出,汲水之象也,谓之「巽乎水而上水,井」,据卦象释卦名。用之不竭,蓄之不盈,井道恒常,无有穷已,谓之「井养而不穷也」,释“无丧无得”。二五刚中,反体亦然,象王无异政,臣不易节,谓之「改邑不改井,乃以刚中也」,据卦体释“改邑不改井,往来井井”。井涸不能养物,则失其用也,谓之「汔至亦未繘井,未有功也」,释“汔至亦未繘井”。羸瓶瓮敝,汲井无功,失其功用,谓之「羸其瓶,是以凶也」,释“羸其瓶,凶”。 象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。 【解说】:君子观水之养木,上润于物之象,勤恤民隐,勉励贤达,养民资治,如此则井养而不穷也。《书·立政》云:“其惟吉士,用劢相我国家。”言夫劝相者也。《诗·郑风》云:“维子之故,使我不能餐兮。”则劳劝之不达者也。木上有水,下学上达,君子所以自劝也。劳民,往来井井,所以使民以时也。劝相,无丧无得,所以劝民不争也。劳,勤也,坎也。劝,勉也,兑也。

【周易下经】《执象易注》第48卦•井卦:水风井(巽下坎上),第1张

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