【蛊】九二 干⑴母⑵之⑶蛊，不⑷可⑸贞⑹。【译】九二 模仿从事养蚕业，应该意志坚定。注释：⑴“干”主管；从事。《汉书•刘向传》：“显干尚书事，尚书五人，皆其党也。”颜师古注：“干与管同，言管主其事。”⑵“母”《汉语大词典》通“模”。模仿。《礼记•内则》：“煎醢加于黍食上，沃之以膏，曰淳母。”郑玄注：“母，读曰模，模，象也，作此象淳熬。”⑶“之”用在句中只起调节音节作用，无实义。《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之。”⑷“不”《汉语大词典》助词。无义。用以足句或加强语气。《诗·小雅·车攻》：“徒御不惊，大庖不盈。”毛传：“不惊，惊也；不盈，盈也。”⑸“可”应当，应该（情理上必然或必须如此。）。《史记•陈丞相世家》：“及平长，可娶妻，富人莫肯与者。”⑹“贞”坚定不移。多指意志或操守。《贾子道术》：“言行抱一谓之贞。”诸葛亮《出师表》：“贞良死节之臣。”【蛊】九二 象曰 干母之蛊，得⑴中⑵道⑶也。 【译】象 模仿从事养蚕业，是为了得到合适的方法。 注释：⑴“得”获得，得到。《诗经·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”⑵“中”合适，适当。《战国策·齐策二》：“是秦之计中, 齐燕之计过矣。”⑶“道”途径，方法。《孟子·离娄上》：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。” 声明：本文系转载，由赵庚白原创发布于新浪博客，转载请联系原作者。赵先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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