赵庚白《直方周易》（十八）蛊元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

【本经】蛊⑴ 元⑵亨⑶，利⑷涉⑸大⑹川⑺。先甲⑻三日⑼，后甲三日。【译】本经使养蚕业从开始就通达顺利，其中重要的技术环节涉及到广大地域的养蚕户，这就是要管理好养蚕开始时的两个关键阶段，就是蚕宝宝首次蜕甲之前的三天，以及蚕宝宝首次蜕甲之后的三天。注释：⑴“蛊”养蚕。蛊：蛊是会意字，繁体字写作蠱,由蟲和皿组合而成，表示器皿中有很多虫子。（蚕就是在器皿中饲养的，见附列资料【蚕知识简介】）⑵“元”第一，开端，开始。《公羊传·隐公元年》：“元年者何，君之始年也。”⑶“亨”顺利，有利于取得成功。《后汉书》：“夫修道者，度其时而动。动而不时，焉得亨乎?”⑷“利”重要的。《庄子·胠箧》：“国之利器不可以示人。”⑸“涉”牵涉，牵连，涉及。陆机《文赋》：“思涉乐其必笑，方言哀而已叹。”⑹“大”形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面“大”。《诗经·郑风·遵大路》：“遵彼大路兮。”⑺“川”“坤”之古字。地，大地。见《康熙字典》释“坤”：《說文》从土从申。土位在申，古作巛，象坤畫六断也。（“巛”chuān古同“川”。《唐韻》川本字。《说文》：“坤，地也，易之卦也。”《左传·庄公二十二年》：“坤，土也。”又：帛书《易经》的【坤】卦就写成【川】卦。）⑻“甲”爬行动物和节肢动物身上的硬壳。例如：龟甲。《素问•六元正纪大论》：“其耗白甲品羽。”王冰注：“白色甲虫。”⑼“三日”见附列资料【蚕知识简介】附列资料【蚕知识简介】蚕的一生要经历不同的四个时期，卵、幼虫、蛹和成虫。蚕以卵越冬，春天桑树萌发时孵化成幼虫，幼虫食桑生长，经4天就眠蜕皮，25天左右开始结茧。两天后吐丝完毕，再经2-3天在茧内蜕皮化蛹。蛹大约经10天变为成虫，就是蚕蛾。雌雄蛾交尾产卵，随即死亡。蚕就眠时不吃不动，表面是睡眠，实际是在蜕皮也就是脱去旧皮，换上新皮，以便继续生长。刚蜕皮的蚕叫起蚕，即睡眠后起来的意思蚕的幼虫期以就眠为准，分为五个龄期：刚从蚕卵孵化出来的幼虫称为一龄蚕，大约吃3天桑叶后开始一眠，约眠1天。第4天一眠起来后为二龄蚕，二龄约经两天半，开始二眠，约眠1天。第7.5-8天二眠后为三龄蚕。三龄约经3天半，开始三眠，约眠1天，第12天三眠起来后为四龄蚕。四龄约经4天，开始四眠，约眠两天。第18天四眠后为五龄蚕五龄大约6-8天。结茧前停止食桑，蚕体收缩半透明称为熟蚕。第24天蚕宝宝开始结茧了。蚕蛾出壳了尽是雌的结茧结束了。通常还把一至三龄蚕叫小蚕，四、五龄蚕叫大蚕。蚕卵孵化的适合温度为20-30度，如果长时间环境温度低于20度，蚕卵会进入冬眠状态。如果多次阻断其发育，可能冬眠后苏醒不过来。如果温度比较低，请给蚕卵适当加温，最简单方法：放进贴身口袋，用体温加热。蚕卵孵化期间需透气避光保存，不可塑料带密封。蚕卵阴凉干燥保存，等到了出来的时候，蚕卵会变紫色，透过卵壳，渐渐显出蚕宝宝的轮廓，过几天蚕宝宝就要出来了。这时要准备桑叶或饲料了。防止活埋蚕宝宝哦,饲养盒要大不要拥挤,最好多分为几个饲养盒. 换饲料的时候用很软的毛笔来移动它，要注意力量，千万不要对着蚕宝宝呼热气，蚕宝宝会受不了的；然后一直喂到三龄，这时候可以喂彩色饲料了，蚕宝宝就会变成彩色；等它要结茧子的时候，就不吃食了。他们会四处张望找地方结茧。一般用纸扎成一个一个的格子，把开始吐丝的每个格子放进去一条，不用喂桑叶，不几天就会结茧了。破茧后，把它们一起放在一个盒子里，它们会在一起交尾，然后产卵。如果喂桑叶要新鲜的，也可以每次采集一塑料袋，分次每天用几张，其余的洒点水装在冰箱里保鲜。采来的叶子会有一定的灰尘，可以洗净后凉干，一定要凉干，不然小蚕或大蚕吃了会拉肚子的，说不定还会翘辫子。还有桑叶喂养前最好清洗一下，因为上面可能有农药残留和病菌，晾干再喂给蚕宝宝。蚕宝宝其实很脆弱，很容易感染疾病。如果发现病宝宝异常或死亡，请赶快清理死蚕，并把病蚕及时隔离，防止传染给其它蚕宝宝。余见：饲养盒要大不要拥挤。这就是“蛊”字的本意——器皿中有许多虫子。蜕皮也就是脱去旧皮，换上新皮。节肢动物的皮称为“甲”见本经注释。一龄蚕，大约吃3天桑叶后开始一眠。这就是本经所说的：“先甲三日。”二龄约经两天半，开始二眠。这就是本经所说的：“后甲三日。”【蛊】彖曰蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。“蛊元亨，”而天下治也。“利涉大川，”往有事也。“先甲三日，后甲三日，”终则有始，天行也。【译】彖蛊卦艮上巽下，刚健的山在上柔和的风吹行于山下，桑树就生长在山脚下，用桑叶养蚕。“使养蚕业从开始就通达顺利，”就会国家太平、社会安定。“其中重要的技术环节涉及到广大地域的养蚕户，”以后这是一项很大的事业。“就是蚕宝宝首次蜕甲之前的三天，以及蚕宝宝首次蜕甲之后的三天。”是说一龄蚕生长过程结束那么又是二龄蚕生长过程的开始，这是蚕宝宝生长的自然规律。此彖辞篇幅较长下面将其分段注解。【原文】蛊，刚⑴上而⑵柔⑶下，巽⑷而⑵止⑸，蛊。【译文】蛊卦艮上巽下，刚健的山在上柔和的风吹行于山下，桑树就生长在山脚下，用桑叶养蚕。注释：⑴“刚”刚健。《易·乾卦》大哉乾乎，剛健中正。⑵“而”表示方式或状态。《史记·汲黯列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”⑶“柔”柔和；温和。《尚书·皋陶谟》：“柔而立。”郑注:“性行和柔。”⑷“巽”风；木，树木。《易·说卦》巽为木，为风。⑸“止”“