“需”的意思是：需用的物资。见《元史·成宗纪二》：“与民均纳供需。”《康熙字典》又资也，用也。与需通。《易·序卦》曰：“……需者，饮食之道也。”《周易》作者在第五卦《需》**的爻辞中记载了生活在商周时期的人们对自己的居住处所进行装修的事情。【需】**，需于 ⑴血⑵，出⑶自⑷穴⑸。 【译】**  人类需要用物资来对自己的居处进行涂染装饰，使居住环境高出原来的土室。注释: ⑴“于”以，用。《尚书·盘庚上》：“予告汝于难，若射之有志。”⑵“血”染,涂。染上光彩。《山海經》又东三百七十里曰仑者之山。其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白【艹/咎gāo草名】，可以血玉。《註》謂染玉可以作光彩。⑶“出”高出，超出。韩愈《师说》：“古之圣人,其出人也远矣。”⑷“自”原来，本来。《韩非子·显学》：“恃自圆之木。千世无轮矣。”⑸“穴”土室，岩洞。《周易·系词下》：“上古穴居而野处。”【需】** 象曰：“需于血，”顺⑴以⑵听⑶也。【译】象 “人类需要用物资来对自己的居处进行涂染装饰，”和顺的环境令居住者笑逐颜开。注释: ⑴“顺”和顺，柔爱。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“知子之顺之，杂佩以问之。”⑵“以”连词。表示后一行动是前一行动的目的。《左传·僖公三十二年》：“劳师以袭远，非所闻也。”⑶“听”yǐn指笑的样子。《康熙字典》《說文》笑貌。《史記·司馬相如·上林賦》亾是公听然而笑。《楊愼曰》听，古哂字。声明：本文系转载，由赵庚白原创发布于新浪博客，转载请联系原作者。赵先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

完整内容需VIP查看或开通VIP查阅