六二：剥床以辨，蔑贞凶。 《象传》曰：剥床以辨，未有与也。 “辨”，《程注》谓“床之干也”，是床足之上，床身之下，分辨处也。初剥足，二剥辨，阴渐而进也。剥至于辨，床愈危矣，邪盛蔑正，凶与初同。《象传》曰“未有与也”，指上九言，谓二与初，同恶相济，谋《剥》上九，上九孤阳在上，未有应与。《象》盖为上九危也。 【占】　问时运：自去年来，逐渐低下，被人剥削，不能辨白。凶。 ○　问商业：置办货物，价渐剥落，不能获利也。凶。 ○　问家宅：“辨”，亦通变。言家宅速宜变迁，方得避凶。 ○　问行人：办装即归。 ○　问战征：未有应接之军，不可动也，动则凶。 ○　问疾病：病人已著床，未有良医，防不治也。凶。 ○　问六甲：生女难育。 ○　问失物：未能复有。 【例】　有一绅士来，请占气运，筮得《剥》之《蒙》。 断曰：此卦五阴剥一阳，故曰《剥》。二以阴居阴，本与五相应，欲同《剥》上爻，五爻以柔居阳，且与上比，不复剥上，二将并以剥五。“辨”，为床之干，“干”，床两边也，故见二有两边并剥之心，是不顾义理，只知剥人利己者也。然如此以剥，难免凶矣，故”《象传》曰，“未有与也”，言此等人，必无好相与也。 绅士听之，如有所感而去。后闻其人贷亲族巨万金，不思感谢，反欲灭没亲族，是最不义也《易》理能隐抉其奸，灵显可畏。[/erphpdown]

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六二：剥床以辨，蔑贞凶。

《象传》曰：剥床以辨，未有与也。

“辨”，《程注》谓“床之干也”，是床足之上，床身之下，分辨处也。初剥足，二剥辨，阴渐而进也。剥至于辨，床愈危矣，邪盛蔑正，凶与初同。《象传》曰“未有与也”，指上九言，谓二与初，同恶相济，谋《剥》上九，上九孤阳在上，未有应与。《象》盖为上九危也。

【占】　问时运：自去年来，逐渐低下，被人剥削，不能辨白。凶。

○　问商业：置办货物，价渐剥落，不能获利也。凶。

○　问家宅：“辨”，亦通变。言家宅速宜变迁，方得避凶。

○　问行人：办装即归。

○　问战征：未有应接之军，不可动也，动则凶。

○　问疾病：病人已著床，未有良医，防不治也。凶。

○　问六甲：生女难育。

○　问失物：未能复有。

【例】　有一绅士来，请占气运，筮得《剥》之《蒙》。

断曰：此卦五阴剥一阳，故曰《剥》。二以阴居阴，本与五相应，欲同《剥》上爻，五爻以柔居阳，且与上比，不复剥上，二将并以剥五。“辨”，为床之干，“干”，床两边也，故见二有两边并剥之心，是不顾义理，只知剥人利己者也。然如此以剥，难免凶矣，故”《象传》曰，“未有与也”，言此等人，必无好相与也。

绅士听之，如有所感而去。后闻其人贷亲族巨万金，不思感谢，反欲灭没亲族，是最不义也《易》理能隐抉其奸，灵显可畏。