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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|复卦&8211;六三:频复,厉无咎。

六三:频复,厉,无咎。 《象传》曰:频复之厉,义无咎也。 三爻位不中正,志刚而质柔,质柔则见事而不明,志刚则狂躁而妄动,故屡复而屡失,是以有“厉”,亦屡失而屡复,终可“无咎”也。虽有失身亏行之惧,自无长傲遂非之过,故曰“频复,厉,无咎”。周公之系辞,隐其屡过之罪,称其“频复”之善;孔子释之曰“义无咎也”,是开人以改过迁善乏门也。意深哉! 【占】 问时运:一好一歹,时有得失,能据其得而不失,是在人也。 ○ 问商业:有亏有盈,能使盈多亏少,亏而复盈,亦可获利。 ○ 问家宅:有迁移不定之象。 ○ 问疾病:屡治屡发,虽危,可保无害。 ○ 问讼事:有频翻口供,转致危厉之象。 ○ 问行人:归志未决。 ○ 问六甲:生男,颇涉难产,无害。 ○ 问失物:失非一次,当可寻得。 【例】 一商人来请占气运,筮得《复》之《明夷》。爻辞曰:“六三:频复,厉,无咎。” 断曰:《复》为雷藏地中,阳气来复之时,在人为迷惑情态,有悔悟复本之象。三爻位不中正,辞曰“频复,厉,无咎”,是谓屡兴屡败,劳而无功。其不至破产者,由于随时省悟,随失随改,故“无咎”也。夫运之盛衰,天数不可免,在盛运时,如放舟于上流,扬帆于顺风,不劳而取功;当其衰运,如浮舟于逆风,以溯上流,不特劳而无功,其不被损伤者殆稀。占者恐坐此弊,尤当注意气运之盛衰也。至明后年,气运乃可回复。 商人闻之,感曰:实如此占,从来屡遭失败,今闻之,始悟其误。谨守常业,以待时运。[/erphpdown]
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六三:频复,厉,无咎。

《象传》曰:频复之厉,义无咎也。

三爻位不中正,志刚而质柔,质柔则见事而不明,志刚则狂躁而妄动,故屡复而屡失,是以有“厉”,亦屡失而屡复,终可“无咎”也。虽有失身亏行之惧,自无长傲遂非之过,故曰“频复,厉,无咎”。周公之系辞,隐其屡过之罪,称其“频复”之善;孔子释之曰“义无咎也”,是开人以改过迁善乏门也。意深哉!

【占】 问时运:一好一歹,时有得失,能据其得而不失,是在人也。

○ 问商业:有亏有盈,能使盈多亏少,亏而复盈,亦可获利。

○ 问家宅:有迁移不定之象。

○ 问疾病:屡治屡发,虽危,可保无害。

○ 问讼事:有频翻口供,转致危厉之象。

○ 问行人:归志未决。

○ 问六甲:生男,颇涉难产,无害。

○ 问失物:失非一次,当可寻得。

【例】 一商人来请占气运,筮得《复》之《明夷》。爻辞曰:“六三:频复,厉,无咎。”

断曰:《复》为雷藏地中,阳气来复之时,在人为迷惑情态,有悔悟复本之象。三爻位不中正,辞曰“频复,厉,无咎”,是谓屡兴屡败,劳而无功。其不至破产者,由于随时省悟,随失随改,故“无咎”也。夫运之盛衰,天数不可免,在盛运时,如放舟于上流,扬帆于顺风,不劳而取功;当其衰运,如浮舟于逆风,以溯上流,不特劳而无功,其不被损伤者殆稀。占者恐坐此弊,尤当注意气运之盛衰也。至明后年,气运乃可回复。

商人闻之,感曰:实如此占,从来屡遭失败,今闻之,始悟其误。谨守常业,以待时运。

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六三:频复,厉,无咎。 《象传》曰:频复之厉,义无咎也。 三爻位不中正,志刚而质柔,质柔则见事而不明,志刚则狂躁而妄动,故屡复而屡失,是以有“厉”,亦屡失而屡复,终可“无咎”也。虽有失身亏行之惧,自无长傲遂非之过,故曰“频复,厉,无咎”。周公之系辞,隐其屡过之罪,称其“频复”之善;孔子释之曰“义无咎也”,是开人以改过迁善乏门也。意深哉! 【占】 问时运:一好一歹,时有得失,能据其得而不失,是在人也。 ○ 问商业:有亏有盈,能使盈多亏少,亏而复盈,亦可获利。 ○ 问家宅:有迁移不定之象。 ○ 问疾病:屡治屡发,虽危,可保无害。 ○ 问讼事:有频翻口供,转致危厉之象。 ○ 问行人:归志未决。 ○ 问六甲:生男,颇涉难产,无害。 ○ 问失物:失非一次,当可寻得。 【例】 一商人来请占气运,筮得《复》之《明夷》。爻辞曰:“六三:频复,厉,无咎。” 断曰:《复》为雷藏地中,阳气来复之时,在人为迷惑情态,有悔悟复本之象。三爻位不中正,辞曰“频复,厉,无咎”,是谓屡兴屡败,劳而无功。其不至破产者,由于随时省悟,随失随改,故“无咎”也。夫运之盛衰,天数不可免,在盛运时,如放舟于上流,扬帆于顺风,不劳而取功;当其衰运,如浮舟于逆风,以溯上流,不特劳而无功,其不被损伤者殆稀。占者恐坐此弊,尤当注意气运之盛衰也。至明后年,气运乃可回复。 商人闻之,感曰:实如此占,从来屡遭失败,今闻之,始悟其误。谨守常业,以待时运。
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六三:频复,厉,无咎。

《象传》曰:频复之厉,义无咎也。

三爻位不中正,志刚而质柔,质柔则见事而不明,志刚则狂躁而妄动,故屡复而屡失,是以有“厉”,亦屡失而屡复,终可“无咎”也。虽有失身亏行之惧,自无长傲遂非之过,故曰“频复,厉,无咎”。周公之系辞,隐其屡过之罪,称其“频复”之善;孔子释之曰“义无咎也”,是开人以改过迁善乏门也。意深哉!

【占】 问时运:一好一歹,时有得失,能据其得而不失,是在人也。

○ 问商业:有亏有盈,能使盈多亏少,亏而复盈,亦可获利。

○ 问家宅:有迁移不定之象。

○ 问疾病:屡治屡发,虽危,可保无害。

○ 问讼事:有频翻口供,转致危厉之象。

○ 问行人:归志未决。

○ 问六甲:生男,颇涉难产,无害。

○ 问失物:失非一次,当可寻得。

【例】 一商人来请占气运,筮得《复》之《明夷》。爻辞曰:“六三:频复,厉,无咎。”

断曰:《复》为雷藏地中,阳气来复之时,在人为迷惑情态,有悔悟复本之象。三爻位不中正,辞曰“频复,厉,无咎”,是谓屡兴屡败,劳而无功。其不至破产者,由于随时省悟,随失随改,故“无咎”也。夫运之盛衰,天数不可免,在盛运时,如放舟于上流,扬帆于顺风,不劳而取功;当其衰运,如浮舟于逆风,以溯上流,不特劳而无功,其不被损伤者殆稀。占者恐坐此弊,尤当注意气运之盛衰也。至明后年,气运乃可回复。

商人闻之,感曰:实如此占,从来屡遭失败,今闻之,始悟其误。谨守常业,以待时运。