六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。 《象传》曰：得童仆贞，终无尤也。 “即”者，就也；“次”者，舍也；“资”者，货也。幼者童，壮者仆，《艮》为童仆，故曰“童仆”。《离》为资斧，故曰怀资。二爻柔中居正，有“即次”之象。以虚承实；有怀资之象；柔顺，则童仆亦尽其忠信，三事皆得其便宜。内不失己，而己无不安，外不失人，而人无不与，皆由柔顺中正之德所致也，故曰“旅即次，怀其资，得童仆贞”。不言吉者，旅寓之际，得免灾厉为幸耳。《象传》之意，亦不外此也。 【占】　问时运：有财有人，运途中正，自无忧也。 ○　问营商：得财则可以谋利，得人则可以共事，千里作客，可以无忧矣。 ○　问功名：是以财捐纳者。 ○　问战征：资财，即军饷也，“童仆”，即军卒也，饷足兵强，攻无不克。 ○　问家宅：必是寄居之宅，喜得财用充裕，童从顺正，家室和平，自无咎祸也。 ○　问婚姻：有富室赘婿之象。 ○　问疾病：旅处得病，喜有童仆，尽心服侍，可以调养痊愈。 ○　问六甲：生男。 【例】　明治十七年，余漫游九州，一日往观某石灰坑，其夜有社员过访予寓，曰：君精于干事，今日巡视敝坑，定有高见，幸请教示。余曰：炭坑之业，余素所未谙，辱承诸君下问，敢为一占以决之。筮得《旅》之《鼎》。 断曰：本社在东京出店，远隔九州，营谋坑业，诸君皆行旅在外者也，故曰“旅即次，怀其资，得童仆贞”。知此坑业，有财有人，可大可久，其所经办，上下用人，皆正直无私，本可无忧矣。但三爻有焚次丧仆之象，明年防有火灾；四爻曰“得其资斧”，后年可以获利，偿斯所失；五爻小失大得，坑业声名，得以上达，是为坑务全盛之时；惜上爻曰“鸟焚其巢，先笑后号咷”，此象可虑，约应在五年之内也，宜预为慎防。[/erphpdown]

完整内容需VIP查看或开通VIP查阅

六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。

《象传》曰：得童仆贞，终无尤也。

“即”者，就也；“次”者，舍也；“资”者，货也。幼者童，壮者仆，《艮》为童仆，故曰“童仆”。《离》为资斧，故曰怀资。二爻柔中居正，有“即次”之象。以虚承实；有怀资之象；柔顺，则童仆亦尽其忠信，三事皆得其便宜。内不失己，而己无不安，外不失人，而人无不与，皆由柔顺中正之德所致也，故曰“旅即次，怀其资，得童仆贞”。不言吉者，旅寓之际，得免灾厉为幸耳。《象传》之意，亦不外此也。

【占】　问时运：有财有人，运途中正，自无忧也。

○　问营商：得财则可以谋利，得人则可以共事，千里作客，可以无忧矣。

○　问功名：是以财捐纳者。

○　问战征：资财，即军饷也，“童仆”，即军卒也，饷足兵强，攻无不克。

○　问家宅：必是寄居之宅，喜得财用充裕，童从顺正，家室和平，自无咎祸也。

○　问婚姻：有富室赘婿之象。

○　问疾病：旅处得病，喜有童仆，尽心服侍，可以调养痊愈。

○　问六甲：生男。

【例】　明治十七年，余漫游九州，一日往观某石灰坑，其夜有社员过访予寓，曰：君精于干事，今日巡视敝坑，定有高见，幸请教示。余曰：炭坑之业，余素所未谙，辱承诸君下问，敢为一占以决之。筮得《旅》之《鼎》。

断曰：本社在东京出店，远隔九州，营谋坑业，诸君皆行旅在外者也，故曰“旅即次，怀其资，得童仆贞”。知此坑业，有财有人，可大可久，其所经办，上下用人，皆正直无私，本可无忧矣。但三爻有焚次丧仆之象，明年防有火灾；四爻曰“得其资斧”，后年可以获利，偿斯所失；五爻小失大得，坑业声名，得以上达，是为坑务全盛之时；惜上爻曰“鸟焚其巢，先笑后号咷”，此象可虑，约应在五年之内也，宜预为慎防。