九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 象曰：老夫女妻，过以相与也。 【玩辞】：枯杨生新枝，老夫娶年少之妻，无不利。枯杨生稊，设其象也。老夫得其女妻，纪其事也。无不利，断其吉凶也。以爻言之，九二象老夫，初六象女妻。以卦言之，乾为老夫，巽为女妻。二乘初，巽承乾，阴阳有情，故曰「老夫得其女妻」。九二居中，刚健履柔，以阳从阴，独能济其过，犹老夫得女妻，阴阳相与，能成生育之功，是以无不利也。《书》云：“人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。”九二得贤，行大过之事者也。 【注疏】：枯，木老，巽木乾老，枯之字。杨，落叶乔木，速生早凋，木之柔者。《尔雅释估》云：“杨，一名蒲柳。生泽中，可为箭笴。”兑为泽，巽为木，木生泽中之象。苟泽灭木，则其体亡，而其用废，当此之时，能独立不惧，遁世无闷者，定大过之人也。女，处子，巽之从也。《说文》云：“女，妇人也。”王育曰：“对文则处子曰女，适人曰妇。” 《尔雅释估》云：“女，如也。《白虎通》曰：言如人也。徐锴曰：女子从父之教，从夫之命，故曰如。”巽为从、为如，故为女也。妻，巽之齐也。《白虎通》云：“妻者齐也，与夫齐体。自天子下至庶人，其义一也。”稊，同荑，新枝，巽也。 《说文》云：“荑，荑草也。”按：茅之初生也。 《硕人》诗：“手如柔荑，肤如凝脂。”朱熹 集传：“茅之始生曰荑，言柔而白也。”过，时之过，变体艮也。相与，相从，巽也。《国语》云：“桓公知天下诸侯多与己也。”按：与，从也。 【观象】：九二动变，参象出渐，木生有根，鸿渐于磐，男得室家，女得归宿，夫妻相与，家道斯成。大过之咸，时虽已过，感而后生，犹未为晚矣。《车辖》诗：“匪饥匪渴，德音来括。虽无好友，式燕且喜。”男女相与之辞也。

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