九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎？ 【玩辞】：随而有所得，其占凶险。若孚信以执随道，用此明功，亦当无咎。四据三，三从之，得巽顺之资，值和悦之体，故曰「随有获」也。九四以阳刚之才，失其正体，居于君侧，多忧多惧，苟贪有获之功，恐生僭越之嫌，其道危而其占凶矣。唯孚诚积乎心，行藏合乎道，明德昭乎远，则“尔卜尔筮，体无咎言”矣。初九贞吉，九四贞凶免咎，皆以其能权变故。 【观象】：艮为手，承巽为财，变坤为资，资财在手，是「随有获」之象。艮之坤主信，震类途，震承艮坤，是「有孚在道」之象。兑之坎，泽水困，困于金车，其占凶也。凶而无咎，困而不穷，唯大人能之，以其大德昭明乎外，而大道无间乎心之故也。随而屯，屯其膏泽则贞凶，以其不能厚生故也；有孚明道则无咎，以其能正德故也。 【典故】：伊尹、周公、孔明、郭子仪以之。 象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。 【疏传】：九四人臣极贵，随而有获，恐犯君威，必有凶咎之理也。苟孚信而不失随道，昭明其德，以生其功，而免于咎也。

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