【本经】需⑴有⑵孚⑶光⑷亨⑸,贞⑹吉⑺。利⑻涉⑼大⑽川⑾。
【译】生活需用的各种物资与人们的实际需要相符合,广大地域都通达顺利,君王是高明的,吉利的局面涉及到广大地域。
注释: ⑴“需”需用的物资(吃、穿、用等生活资料)。《元史·成宗纪二》:“与民均纳供需。”《易·序卦》曰:“需者,饮食之道也。”【需】彖曰:“需”,须也。《康熙字典》释“须”又资也,用也。与需通。⑵“有”词缀。附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义。《荀子·议兵》:“舜伐有苗……汤代有夏。”⑶“孚”相应(互相呼应;应和。);符合(契合。)。南朝宋鲍照《征北世子诞育上疏》:“云光丽辉,岩泽昭采。嘉祥爰孚,柔颜载睟。”⑷“光”通“广”。大。《尚书·顾命》:“燮和天下,用答扬文武之光训。” �云光丽辉,岩泽昭采。嘉祥爰孚,柔颜载睟。”⑸“亨”通达,顺利。《后汉书·班固传》:“性类循理,品物咸亨。”⑹“贞”《汉语大词典》君长(君王与长官),首领。《老子》:“侯王得一以为天下贞。”⑺“吉”美好,善。《诗经·召南·野有死麋》:“有女怀春,吉士诱之。”(善:好的,美好的;做得正确;令人满意,完善的;高明的,有本领的。)⑻“利”顺利,吉利。《汉书·高帝纪上》:“东阳宁君、沛公引兵西,与战萧西,不利,还收兵聚留。”⑼“涉”牵涉,牵连,涉及。陆机《文赋》:“思涉乐其必笑,方言哀而已叹。”⑽“大”形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面“大”。《诗经·郑风·遵大路》:“遵彼大路兮。”⑾“川”“坤”之古字。地,大地。见《康熙字典》释“坤”:《說文》从土从申。土位在申,古作巛,象坤畫六断也。(“巛”chuān古同“川”。《唐韻》川本字。《说文》:“坤,地也,易之卦也。”《左传·庄公二十二年》:“坤,土也。”又:帛书《易经》的【坤】卦就写成【川】卦。)【需】彖曰:“需”,须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。“需有孚光亨,贞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。
【译】彖“需”即是“须”即是需用的各种物资。“需”外卦为坎,意为险阻就在前面,君王精干有才能没有缺陷,他理应不会被难住而处于困境。“生活需用的各种物资与人们的实际需要相符合,广大地域都通达顺利,君王是高明的,”是说他的职位处在百姓依靠的位置上,而且征收的税赋适当。“吉利的局面涉及到广大地域。”是说君王以后会有功绩。
此彖辞篇幅较长以下将其分段注解。
【原文】“需”,须⑴也。险⑵在前也,
【译文】“需”即是“须”即是需用的各种物资。“需”外卦为坎,意为险阻就在前面,
注释: ⑴“须”《康熙字典》又资也,用也。与需通。(“资”《说文》;“资,货也。”“用”费用,资财。《战国策·齐策四》:“给其食用。”)⑵“险”险阻。张衡《西京赋》:“修路峻险。”【原文】刚⑴健⑵而⑶不⑷陷⑸,其义⑹不困⑺穷⑻矣。【译文】君王精干有才能没有缺陷,他理应不会被难住而处于困境。注释: ⑴“刚”君。古代哲学家用阴阳概念来解释自然界两种对立和相互消长的势力,认为阳性刚,阴性柔。因以“刚”指:“君臣”之君。君为阳,臣为阴。⑵“健”精干,有才能。《战国策·秦策二》:“秦王谓甘茂曰:‘楚客来使者多健,与寡人争辞,寡人数穷焉,为之奈何?’”⑶“而”表示方式或状态。《史记·汲黯列传》:“今天下重足而立,侧目而视矣。”⑷“不”无,没有。《诗经·王风·君子于役》:“君子于役,不日不月。”⑸“陷”过失,缺陷。《国语·鲁语下》:“齐闾丘来盟,子服景伯戒宰人曰:‘陷而入于恭。’”⑹“义”《汉语大词典》理应。《易·需》:“彖曰:需,须也,险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。”高亨《周易大传今注·需》“附考”:“《易传》常以义为宜。义、宜古通用。《旅·象传》曰:‘以旅在上,其义焚也。’《释文》:‘一本作宜其焚也。’此本书义、宜通用之证。”⑺“困”遇到困难,被难住。《论语·季氏》:“困而学之,又其次也。”⑻“穷”困厄,处于困境。《吕氏春秋·慎人》:“孔子穷于陈、蔡之间,七日不尝食。”【原文】“需有孚光亨,贞吉”,位⑴乎⑵天⑶位,以⑷正⑸中⑹也。【译文】“生活需用的各种物资与人们的实际需要相符合,广大地域都通达顺利,君王是高明的,”是说他的职位处在百姓依靠的位置上,而且征收的税赋适当。注释: ⑴“位”职位,地位。韩愈《师说》:“位卑则足羞,官盛则近谀。”⑵“乎”语气词。表示感叹。⑶“天”依靠对象;赖以生存、不可或缺之事物。《史记•郦生陆贾列传》:“王者以民人为天,而民人以食为天。”⑷“以”连词。表承接。层层递进。更,又,而且。王安石《游褒禅山记》:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。”⑸“正”通“征”。赋税。《周礼•夏官·司勋》:“惟加田无国正。”郑玄注引郑司农曰:“正,谓税也。”⑹“中”合适,适当。《战国策·齐策二》:“是秦之计中, 齐燕之计过矣。”【原文】“利涉大川”,往⑴有功⑵也。【译文】“吉利的局面涉及到广大地域。”是说君王以后会有功绩。注释: ⑴“往”以后。《论语·八佾》:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”⑵“功”功绩,功劳。《史记·项羽本纪》:“欲诛有功之人,此亡秦之续耳。”【需】象曰:云上于天,需。君子以⑴饮食⑵宴⑶乐⑷。
【译】象 云气上升集聚于天,形成雨云,雨水滋润万物生产出人类日常生活需用的物资。君子倚仗饮料和食品等生活物资使日常生活安逸快乐。
注释: ⑴“以”
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