【本经】大⑴过⑵栋⑶桡⑷，利⑸有⑹攸⑺往⑻，亨⑼。  【译】本经 大过是大于、超过的意思。将建筑物栋梁涂上层层彩绘，建筑物就会大大超过使用年限，好处会一直存在到长远的将来，通达顺利。 注释：⑴“大”形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与“小”相对《尚书·禹贡》：“奠高山大川。”⑵“过”胜过，超过。《论语·公治长》：“由也好勇过我，无所取材。”⑶“栋”脊檩。本义:屋的正梁，即屋顶最高处的水平木梁，支承着椽皮[子] 的上端。《说文》：“栋，极也。从木，东声。屋内至中至高之处亦曰阿，俗谓之正梁。”《庄子·人间世》：“仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁。”⑷“桡”ráo涂在房屋上的彩绘。《康熙字典》又层桡，屋饰也。《淮南子·本经训》夭矫曾桡。（曾 céng通“层”。重叠。《管子·轻重戊》：“有虞之王，烧曾薮，斩群害，以为民利。”）⑸“利”利益，好处。《史记·平原君虞卿列传》：“鄙语曰：‘利令智昏。’”⑹“有”有。与“无”相对，表示存在。《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存。”⑺“攸”长远。汉《冀州从事张表碑》：“令德攸兮宣重光。”⑻“往”将来，以后。《左传·僖公二十八年》：“自今以往，既盟之后，行者无保其力，居者无惧其罪。”⑼“亨”通达，顺利。《后汉书·班固传》：“性类循理，品物咸亨。”【大过】彖曰 大过，大者过也，“栋桡，”本末弱也，刚过而中巽而说行，“利有攸往，”乃亨，大过之时大矣哉！ 【译】彖 大过就是大于超过之意，“将栋梁涂上层层彩绘，”栋梁的主体就不会衰败，栋梁坚硬即使超过年限也能符合木质栋梁应有的状态说明还可以使用。“好处会一直存在到长远的将来，”通达顺利，大于超过这时候多么重要啊！ 此彖辞篇幅较长下面将其分段注解。 【原文】大过，大者过也，栋桡，本⑴末⑵弱⑶也， 【译文】大过就是大于超过之意，“将栋梁涂上层层彩绘，”栋梁的主体就不会衰败， 注释：⑴“本”事物的根基或主体。《论语·学而》：“君子务本。” ⑵“末”通“莫”。不。《墨子·公孟》：“吾末与子酒矣。” ⑶“弱”衰败。《左传·昭公三年》：“姜族弱矣，而妫将始昌。” 【原文】刚⑴过而⑵中⑶巽⑷而⑸说⑹行⑺， 【译文】栋梁坚硬即使超过年限也能符合木质栋梁应有的状态说明还可以使用。 注释：⑴“刚”本义：坚硬。《增韵》：“刚，坚也。” ⑵“而”通“能”。能够。《墨子·非命下》：“桀纣幽厉……不而矫其耳目之欲。” ⑶“中”符合。《管子·四时》：“不中者死，失理者亡。” ⑷“巽”木。《易·说卦》巽为木。 ⑸“而”连词。表示方式或状态。《孟子·告子上》：“嘑尔而与之，行道之人弗爱；蹴尔而与之，乞人不屑也。” ⑹“说”解释；说明。《论语·八佾》：“成事不说。” ⑺“行”使用；行使。《周礼·天官·庖人》：“凡用禽兽，春行羔豚，膳膏香。” 【原文】“利有攸往，”乃⑴亨，大过之⑵时⑶大⑷矣⑸哉⑹！ 【译文】“好处会一直存在到长远的将来，”通达顺利，大于超过这时候多么重要啊！ 注释：⑴“乃”助词。无义。《尚书·大禹谟》：“乃圣乃神，乃武乃文。” ⑵“之”这，这个。《庄子·逍遥游》：“之二虫，又何知？” ⑶“时”时候。贾谊《论积贮疏》：“生之有时而用之亡度，则物力必屈。” ⑷“大”重要的，重大的。《孟子·告子下》：“故天将降大任于斯人也。” ⑸“矣”用于感叹句、祈使句和疑问句中相当于“啦”“吧”“呢”“啊”等。《列子·汤问》：“甚矣，汝之不惠！” ⑹“哉”表示感叹相当于现代汉语的“啊”。《论语·八佾》：“郁郁乎文哉！”【大过】象曰 泽⑴灭⑵木，大过。君子以独立⑶不惧，遯世⑷无闷⑸。 【译】象 泽水淹没了树木，就是大于超过。君子要效仿栋梁风格不依靠他人也不畏惧，避世隐居也不烦闷。 注释：⑴“泽”水聚汇处。《尚书·禹贡》：“九川涤源，九泽既陂。”⑵“灭”淹没。《庄子•秋水》：“赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。”⑶“独立”不依靠其他事物而存在；不依靠他人而自立。《老子》：“有物混成，先天地生……独立而不改，周行而不殆。”⑷“遁世”独自隐居，避开俗世，避世隐居。《后汉书·陈蕃传》：“以遯世为非义，故屡退而不去。”⑸“闷”烦闷；愤懑。《说文》：“闷，懑也。”声明：本文系转载，由赵庚白原创发布于新浪博客，转载请联系原作者。赵先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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