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赵庚白《直方周易》姤:以杞包瓜,含章——优秀女人热爱生活

姤卦九五记载的是古代优秀女人摒弃杞人忧天思想热爱生活的故事,详解如下:【姤⑴】九五 以⑵杞⑶包⑷瓜⑸,含⑹章⑺,有⑻陨⑼自⑽天⑾。九五象曰 九五含章,中正⑿也。有陨自天,志⒀不舍⒁命⒂也。【译】九五 优秀女子认为“杞人”的厨房里即使只有简单的瓜类可食用,心里就仍然要相信未来的生活会像乐章一样地美好,发生死亡灾害本来是自然的现象。象说:九五的“心里就仍然要相信未来的生活会像乐章一样地美好,”这种心态是得当的。“发生死亡灾害本来是自然的现象。”是其有志于不停止为生存发展而进行的各种活动。附录《杞人忧天》《墨子·公输》:杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。……。注释:⑴“姤”好,善。《管子·地员》:“ 士女皆好,其民工巧,其泉黄白,其人夷姤。”(好:优良的,高超的。善:擅长,善于。夷姤:均善。) ⑵“以”以为,认为。《墨子·公输》:“臣以王之攻宋也,为与此同类。” ⑶“杞”杞人忧天。【出自】:《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。” ⑷“包”通“庖”。厨房。【康熙字典】又庖通作包。 ⑸“瓜”瓜类植物的果实。 ⑹“含”心里怀着,怀藏。《战国策·秦策一》:“寡人忿然,含怒日久。” ⑺“章”音乐的一曲(乐章)。《史记·吕太后本纪》:“王乃为歌诗四章,令乐人歌之。” ⑻“有”发生,呈现,产生。《左传·襄公二十六年》:“遂袭我高鱼,有大雨自其窦入。”⑼“陨”通“殒”。死亡。《韩非子·说疑》:“陨身灭国。”⑽“自”原来,本来。《韩非子·显学》:“恃自圆之木,千世无轮矣。” ⑾“天”天生的,自然的现象。《荀子·解蔽》:“庄子蔽于天而不知人。” ⑿“中正”得当;不偏不倚。《尚书·吕刑》:“明启刑书,胥占,咸庶中正。” ⒀“志”有志;立志;专心。《论语·为政》:“吾十有五而志于学。” ⒁“舍”废止、停止。《礼记·月令》:“耕者少舍。”。 ⒂“命”生存;生活(为生存发展而进行的各种活动。)。晋李密《陈情事表》:“母孙二人,更相为命。” 声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076
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