《直方周易》大过，栋桡——给木制建筑做防腐处理《周易》大过，栋桡。利有攸往，亨。当代流行的《周易》资料将此卦辞中的“栋桡”均解释成“栋梁弯曲”首先这里的“栋”本义是指房屋的正梁，即房屋顶部最高处的水平木梁,支承着椽皮[子] 的上端。见《说文解字》：“栋，极也。从木，东声。屋内至中至高之处亦曰阿，俗谓之正梁。”又见《康熙字典》又屋脊柱曰棟，負棟曰梁。《爾雅·釋宮》楣謂之梁。——由此看出：《易·大过》中的“栋”乃现代建筑中之“脊檩”是也。经笔者考证古人是不用弯曲的木料做栋和梁的。有古文为证：《庄子·人间世》：“仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁。”在实际生活中“脊檩”也是万万不能弯曲的。如果建筑物的栋梁（脊檩）弯曲了那么建筑物就有坍塌的可能，又怎能“利有攸往，亨？”很明显将“栋桡” 解释成“栋梁弯曲”是错误的。实际《易·大过》中的“桡”在古文中是“屋饰”的意思。（见注释⑷）就是在木制建筑上涂刷既防腐又防虫的彩绘。栋梁经过这样处理后才能大大超过使用年限。现存于各旅游景点的古建筑无不采用此办法。笔者认为应这样解释《大过》卦辞：【易·大过·本经】大⑴过⑵ 栋⑶桡⑷，利⑸有⑹攸⑺往⑻，亨⑼。 【译】本经 大过是大于、超过的意思。将建筑物栋梁涂上层层彩绘，建筑物就会大大超过使用年限，好处会一直存在到长远的将来，通达顺利。注释：⑴“大”形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与“小”相对《尚书·禹贡》：“奠高山大川。” ⑵“过”胜过，超过。《论语·公治长》：“由也好勇过我，无所取材。” ⑶“栋”脊檩。本义:屋的正梁，即屋顶最高处的水平木梁，支承着椽皮[子] 的上端。《说文》：“栋，极也。从木，东声。屋内至中至高之处亦曰阿，俗谓之正梁。”《庄子·人间世》：“仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁。” ⑷“桡”ráo涂在房屋上的彩绘。《康熙字典》又层桡，屋饰也。《淮南子·本经训》夭矫曾桡。（曾 céng通“层”。重叠。《管子·轻重戊》：“有虞之王，烧曾薮，斩群害，以为民利。”） ⑸“利”利益，好处。《史记·平原君虞卿列传》：“鄙语曰：‘利令智昏。’” ⑹“有”有。与“无”相对，表示存在。《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存。” ⑺“攸”长远。汉《冀州从事张表碑》：“令德攸兮宣重光。” ⑻“往”将来，以后。《左传·僖公二十八年》：“自今以往，既盟之后，行者无保其力，居者无惧其罪。” ⑼“亨”通达，顺利。《后汉书·班固传》：“性类循理，品物咸亨。”【大过】彖曰 大过，大者过也，“栋桡，”本末弱也，刚过而中巽而说行，“利有攸往，”乃亨，大过之时大矣哉！【译】彖 大过就是大于超过之意，“将栋梁涂上层层彩绘，”栋梁的主体就不会衰败，栋梁坚硬即使超过年限也能符合木质栋梁应有的状态说明还可以使用。“好处会一直存在到长远的将来，”通达顺利，大于超过这时候多么重要啊！此彖辞篇幅较长下面将其分段注解。【原文】大过，大者过也，栋桡，本⑴末⑵弱⑶也，【译文】大过就是大于超过之意，“将栋梁涂上层层彩绘，”栋梁的主体就不会衰败，注释：⑴“本”事物的根基或主体。《论语·学而》：“君子务本。” ⑵“末”通“莫”。不。《墨子·公孟》：“吾末与子酒矣。” ⑶“弱”衰败。《左传·昭公三年》：“姜族弱矣，而妫将始昌。”【原文】刚⑴过而⑵中⑶巽⑷而⑸说⑹行⑺，【译文】栋梁坚硬即使超过年限也能符合木质栋梁应有的状态说明还可以使用。注释：⑴“刚”本义：坚硬。《增韵》：“刚，坚也。” ⑵“而”通“能”。能够。《墨子·非命下》：“桀纣幽厉……不而矫其耳目之欲。” ⑶“中”符合。《管子·四时》：“不中者死，失理者亡。” ⑷“巽”木。《易·说卦》巽为木。 ⑸“而”连词。表示方式或状态。《孟子·告子上》：“嘑尔而与之，行道之人弗爱；蹴尔而与之，乞人不屑也。” ⑹“说”解释；说明。《论语·八佾》：“成事不说。” ⑺“行”使用；行使。《周礼·天官·庖人》：“凡用禽兽，春行羔豚，膳膏香。”【原文】“利有攸往，”乃⑴亨，大过之⑵时⑶大⑷矣⑸哉⑹！【译文】“好处会一直存在到长远的将来，”通达顺利，大于超过这时候多么重要啊！注释：⑴“乃”助词。无义。《尚书·大禹谟》：“乃圣乃神，乃武乃文。” ⑵“之”这，这个。《庄子·逍遥游》：“之二虫，又何知？” ⑶“时”时候。贾谊《论积贮疏》：“生之有时而用之亡度，则物力必屈。” ⑷“大”重要的，重大的。《孟子·告子下》：“故天将降大任于斯人也。” ⑸“矣”用于感叹句、祈使句和疑问句中相当于“啦”“吧”“呢”“啊”等。《列子·汤问》：“甚矣，汝之不惠！” ⑹“哉”表示感叹相当于现代汉语的“啊”。《论语·八佾》：“郁郁乎文哉！” 声明：本文系转载，由赵庚白原创发布于新浪博客，转载请联系原作者。赵先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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