六二：噬肤灭鼻，无咎。 《象传》曰：噬肤灭鼻，乘刚也。 “肤”者，柔软无骨之肉，噬之甚易，喻狱之易治；“灭鼻”者，喻得情之深。二爻应五，居中得正，是用刑之得其中正也。刑得中正，则罪人易服，虽“噬肤”而“灭鼻”，“无咎”也。互卦艮为鼻，此爻居艮之初，上有互卦之《坎》，以《艮》陷《坎》下，有灭鼻之象。《象传》曰“乘刚也”，乘初之刚，以济其柔，故噬之，而深没其鼻也。 【占】　问时运：目下平平，因才力浅肤，宜乘大力者行事。 ○　问商业：现时货物，有辐辏而合之象，不妨深藏待价，乘时出售。吉。 ○　问战征：“肤”大也，“鼻”始也，从今伊始，可奏肤功，吉。 ○　问家宅：“鼻”为祖，“灭鼻”即灭祖，老宅不利。 ○　问疾病：现下邪在肌肤，致恐深入为患。 ○　问行人：偕伴而归。 ○　问婚嫁：定是兴旺之家，可成。 【例】　明治二十五年十月二十五日，杉浦重刚、菊地熊太郎、三宅雄次郎、志贺重昂、陆实诸学士，会于星罔茶寮，前一夕政府有命，停止《日本新闻》发行，时陆氏为该新闻主笔，问余以解停之期，筮得《噬嗑》之《睽》。 断曰：此卦“颐中有物”之象，噬之粉齑，自得亨也，故曰“噬嗑，亨”。今该新闻纸所载事项，有障害政府，政府停止发行，是其间为事所梗塞也。《噬嗑》之卦，“利用狱”，今六二居下，其罪不重。所谓“噬肤灭鼻”者，如噬美肉，误为热汁伤鼻，象编辑者匆促执笔，触政府之忌讳，被折其鼻也。鼻属金，灭鼻者，为停业而损货财也。下卦为《震》，于数为八，此爻变为《兑》，《兑》数为九，今后八日，或至九日，必可解停。 后八日，果解停。陆氏赠书，报知杉浦氏，感其奇中也。 【例】　亲友某来曰：有一商业，为有望之事，请占其成否并吉凶。筮得《噬嗑》之《睽》。 断曰：此卦口中有物所梗，拟之商业，则为积贮物品之象。占得二爻，是轻易看过商事，反来意外损失。“噬肤”者，谓肉柔而易噬，“灭鼻”者，为逢着刚强，商家致遭折鼻。故宜仔细留心，慎密从事，可无过也，故曰“噬肤灭鼻，无咎”也。后果如此占。[/erphpdown]

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六二：噬肤灭鼻，无咎。

《象传》曰：噬肤灭鼻，乘刚也。

“肤”者，柔软无骨之肉，噬之甚易，喻狱之易治；“灭鼻”者，喻得情之深。二爻应五，居中得正，是用刑之得其中正也。刑得中正，则罪人易服，虽“噬肤”而“灭鼻”，“无咎”也。互卦艮为鼻，此爻居艮之初，上有互卦之《坎》，以《艮》陷《坎》下，有灭鼻之象。《象传》曰“乘刚也”，乘初之刚，以济其柔，故噬之，而深没其鼻也。

【占】　问时运：目下平平，因才力浅肤，宜乘大力者行事。

○　问商业：现时货物，有辐辏而合之象，不妨深藏待价，乘时出售。吉。

○　问战征：“肤”大也，“鼻”始也，从今伊始，可奏肤功，吉。

○　问家宅：“鼻”为祖，“灭鼻”即灭祖，老宅不利。

○　问疾病：现下邪在肌肤，致恐深入为患。

○　问行人：偕伴而归。

○　问婚嫁：定是兴旺之家，可成。

【例】　明治二十五年十月二十五日，杉浦重刚、菊地熊太郎、三宅雄次郎、志贺重昂、陆实诸学士，会于星罔茶寮，前一夕政府有命，停止《日本新闻》发行，时陆氏为该新闻主笔，问余以解停之期，筮得《噬嗑》之《睽》。

断曰：此卦“颐中有物”之象，噬之粉齑，自得亨也，故曰“噬嗑，亨”。今该新闻纸所载事项，有障害政府，政府停止发行，是其间为事所梗塞也。《噬嗑》之卦，“利用狱”，今六二居下，其罪不重。所谓“噬肤灭鼻”者，如噬美肉，误为热汁伤鼻，象编辑者匆促执笔，触政府之忌讳，被折其鼻也。鼻属金，灭鼻者，为停业而损货财也。下卦为《震》，于数为八，此爻变为《兑》，《兑》数为九，今后八日，或至九日，必可解停。

后八日，果解停。陆氏赠书，报知杉浦氏，感其奇中也。

【例】　亲友某来曰：有一商业，为有望之事，请占其成否并吉凶。筮得《噬嗑》之《睽》。

断曰：此卦口中有物所梗，拟之商业，则为积贮物品之象。占得二爻，是轻易看过商事，反来意外损失。“噬肤”者，谓肉柔而易噬，“灭鼻”者，为逢着刚强，商家致遭折鼻。故宜仔细留心，慎密从事，可无过也，故曰“噬肤灭鼻，无咎”也。后果如此占。