朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第四章：術語解釋一、爻 爻有陰及陽兩種，三爻組合為卦。爻形 代稱 爻德 象徵陽 九 主動，剛健，進取 君子，男性，實體陰 六 主靜，柔順，誠信 小人，女性，虛空二、卦 單卦：以天、地、人三才為結構，爻為變數，分三爻由下往上變化。單卦僅有八個，即為八卦，詳見第一章。 重卦：由兩個單卦組成，在上者稱為上卦、外卦或悔卦；在下者稱為下卦、內卦或貞卦。內卦主靜，以自我為出發點，向外開展。外卦主動，是外在的大環境。重卦之爻位，最底部稱之為初，是卦之始，象徵平民。上升為二，為一家一族或單位、地方之主。再升為三，指正要進入朝廷或外在大環境之際，動輒得咎。上升至四，則在君之側，位高而危。五位為君位，有權有勢。再升為上，相當於太上皇，已無能為力。若將重卦六爻視為整體，其三才之分配為：初、二爻居地位，三、四爻居人位，五、上爻居天位。 錯卦：一卦中各爻陰變陽，陽變陰，稱為錯，原卦所錯之卦即為錯卦。 綜卦：各重卦由一至六爻，上下顛倒之稱為綜，原卦所綜之卦為綜卦。 互卦：取重卦二、三、四爻為內卦，三、四、五爻為外卦，組成之新卦。 變卦：指定之爻位，由陽變陰，或陰變陽後所形成之新卦。 三、斷辭 1.判斷用： 亨－－通，通達。 利－－宜，可有所行動者。 吉－－吉利，其結果有所得者，謂之吉。 悔－－悔恨，曾有小咎，不嚴重，不能謂之吉者。 咎－－過失，行為中有不妥者。 吝－－不幸，曾有小咎，有點嚴重，但尚不至於凶者。 凶－－凶險，必有所失者謂之。 2.形容用： 元－－首也，引申為大，為善。 貞－－正。 厲－－危厲，嚴重也。 征－－前往、執行之意。 往－－由低位之爻向高位之爻曰往。 來－－由高位之爻向低位之爻曰來。 亡－－失去，即已經不存在之意。 終－－最終，終於。 3.複合態： 吉，無咎－－一定吉，且無咎。 因為吉，所以無咎。 唯有吉，才無咎。 這三種狀況，極為微妙，必須於易理有相當造詣者，才能體會。 利涉大川－－利於跋涉在大山大川之間，有所作為之意。 利見大人－－利於見到一些重要或賢能的人。 利有攸往－－利於從事一些工作。[/erphpdown]

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朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第四章：術語解釋

 一、爻

爻有陰及陽兩種，三爻組合為卦。

爻形	代稱	爻德	象徵
陽	九	主動，剛健，進取	君子，男性，實體
陰	六	主靜，柔順，誠信	小人，女性，虛空

二、卦

單卦：以天、地、人三才為結構，爻為變數，分三爻由下往上變化。單卦僅有八個，即為八卦，詳見第一章。

重卦：由兩個單卦組成，在上者稱為上卦、外卦或悔卦；在下者稱為下卦、內卦或貞卦。內卦主靜，以自我為出發點，向外開展。外卦主動，是外在的大環境。重卦之爻位，最底部稱之為初，是卦之始，象徵平民。上升為二，為一家一族或單位、地方之主。再升為三，指正要進入朝廷或外在大環境之際，動輒得咎。上升至四，則在君之側，位高而危。五位為君位，有權有勢。再升為上，相當於太上皇，已無能為力。若將重卦六爻視為整體，其三才之分配為：初、二爻居地位，三、四爻居人位，五、上爻居天位。

錯卦：一卦中各爻陰變陽，陽變陰，稱為錯，原卦所錯之卦即為錯卦。

綜卦：各重卦由一至六爻，上下顛倒之稱為綜，原卦所綜之卦為綜卦。

互卦：取重卦二、三、四爻為內卦，三、四、五爻為外卦，組成之新卦。

變卦：指定之爻位，由陽變陰，或陰變陽後所形成之新卦。

三、斷辭

1.判斷用：

亨－－通，通達。

利－－宜，可有所行動者。

吉－－吉利，其結果有所得者，謂之吉。

悔－－悔恨，曾有小咎，不嚴重，不能謂之吉者。

咎－－過失，行為中有不妥者。

吝－－不幸，曾有小咎，有點嚴重，但尚不至於凶者。

凶－－凶險，必有所失者謂之。

2.形容用：

元－－首也，引申為大，為善。

貞－－正。

厲－－危厲，嚴重也。

征－－前往、執行之意。

往－－由低位之爻向高位之爻曰往。

來－－由高位之爻向低位之爻曰來。

亡－－失去，即已經不存在之意。

終－－最終，終於。

3.複合態：

吉，無咎－－一定吉，且無咎。

因為吉，所以無咎。
唯有吉，才無咎。
這三種狀況，極為微妙，必須於易理有相當造詣者，才能體會。

利涉大川－－利於跋涉在大山大川之間，有所作為之意。

利見大人－－利於見到一些重要或賢能的人。

利有攸往－－利於從事一些工作。