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朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第四章:術語解釋

朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第四章:術語解釋一、爻 爻有陰及陽兩種,三爻組合為卦。爻形 代稱 爻德 象徵陽 九 主動,剛健,進取 君子,男性,實體陰 六 主靜,柔順,誠信 小人,女性,虛空二、卦 單卦:以天、地、人三才為結構,爻為變數,分三爻由下往上變化。單卦僅有八個,即為八卦,詳見第一章。 重卦:由兩個單卦組成,在上者稱為上卦、外卦或悔卦;在下者稱為下卦、內卦或貞卦。內卦主靜,以自我為出發點,向外開展。外卦主動,是外在的大環境。重卦之爻位,最底部稱之為初,是卦之始,象徵平民。上升為二,為一家一族或單位、地方之主。再升為三,指正要進入朝廷或外在大環境之際,動輒得咎。上升至四,則在君之側,位高而危。五位為君位,有權有勢。再升為上,相當於太上皇,已無能為力。若將重卦六爻視為整體,其三才之分配為:初、二爻居地位,三、四爻居人位,五、上爻居天位。 錯卦:一卦中各爻陰變陽,陽變陰,稱為錯,原卦所錯之卦即為錯卦。 綜卦:各重卦由一至六爻,上下顛倒之稱為綜,原卦所綜之卦為綜卦。 互卦:取重卦二、三、四爻為內卦,三、四、五爻為外卦,組成之新卦。 變卦:指定之爻位,由陽變陰,或陰變陽後所形成之新卦。 三、斷辭 1.判斷用: 亨--通,通達。 利--宜,可有所行動者。 吉--吉利,其結果有所得者,謂之吉。 悔--悔恨,曾有小咎,不嚴重,不能謂之吉者。 咎--過失,行為中有不妥者。 吝--不幸,曾有小咎,有點嚴重,但尚不至於凶者。 凶--凶險,必有所失者謂之。 2.形容用: 元--首也,引申為大,為善。 貞--正。 厲--危厲,嚴重也。 征--前往、執行之意。 往--由低位之爻向高位之爻曰往。 來--由高位之爻向低位之爻曰來。 亡--失去,即已經不存在之意。 終--最終,終於。 3.複合態: 吉,無咎--一定吉,且無咎。 因為吉,所以無咎。 唯有吉,才無咎。 這三種狀況,極為微妙,必須於易理有相當造詣者,才能體會。 利涉大川--利於跋涉在大山大川之間,有所作為之意。 利見大人--利於見到一些重要或賢能的人。 利有攸往--利於從事一些工作。[/erphpdown]
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朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第四章術語解釋

 一、爻

爻有陰及陽兩種,三爻組合為卦。

爻形 代稱 爻德 象徵
主動,剛健,進取 君子,男性,實體
主靜,柔順,誠信 小人,女性,虛空

二、卦

單卦:以天、地、人三才為結構,爻為變數,分三爻由下往上變化。單卦僅有八個,即為八卦,詳見第一章。

重卦:由兩個單卦組成,在上者稱為上卦、外卦或悔卦;在下者稱為下卦、內卦或貞卦。內卦主靜,以自我為出發點,向外開展。外卦主動,是外在的大環境。重卦之爻位,最底部稱之為初,是卦之始,象徵平民。上升為二,為一家一族或單位、地方之主。再升為三,指正要進入朝廷或外在大環境之際,動輒得咎。上升至四,則在君之側,位高而危。五位為君位,有權有勢。再升為上,相當於太上皇,已無能為力。若將重卦六爻視為整體,其三才之分配為:初、二爻居地位,三、四爻居人位,五、上爻居天位。

錯卦:一卦中各爻陰變陽,陽變陰,稱為錯,原卦所錯之卦即為錯卦。

綜卦:各重卦由一至六爻,上下顛倒之稱為綜,原卦所綜之卦為綜卦。

互卦:取重卦二、三、四爻為內卦,三、四、五爻為外卦,組成之新卦。

變卦:指定之爻位,由陽變陰,或陰變陽後所形成之新卦。

三、斷辭

1.判斷用:

亨--通,通達。

利--宜,可有所行動者。

吉--吉利,其結果有所得者,謂之吉。

悔--悔恨,曾有小咎,不嚴重,不能謂之吉者。

咎--過失,行為中有不妥者。

吝--不幸,曾有小咎,有點嚴重,但尚不至於凶者。

凶--凶險,必有所失者謂之。

2.形容用:

元--首也,引申為大,為善。

貞--正。

厲--危厲,嚴重也。

征--前往、執行之意。

往--由低位之爻向高位之爻曰往。

來--由高位之爻向低位之爻曰來。

亡--失去,即已經不存在之意。

終--最終,終於。

3.複合態:

吉,無咎--一定吉,且無咎。

因為吉,所以無咎。
唯有吉,才無咎。
這三種狀況,極為微妙,必須於易理有相當造詣者,才能體會。

利涉大川--利於跋涉在大山大川之間,有所作為之意。

利見大人--利於見到一些重要或賢能的人。

利有攸往--利於從事一些工作。

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朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第四章:術語解釋一、爻 爻有陰及陽兩種,三爻組合為卦。爻形 代稱 爻德 象徵陽 九 主動,剛健,進取 君子,男性,實體陰 六 主靜,柔順,誠信 小人,女性,虛空二、卦 單卦:以天、地、人三才為結構,爻為變數,分三爻由下往上變化。單卦僅有八個,即為八卦,詳見第一章。 重卦:由兩個單卦組成,在上者稱為上卦、外卦或悔卦;在下者稱為下卦、內卦或貞卦。內卦主靜,以自我為出發點,向外開展。外卦主動,是外在的大環境。重卦之爻位,最底部稱之為初,是卦之始,象徵平民。上升為二,為一家一族或單位、地方之主。再升為三,指正要進入朝廷或外在大環境之際,動輒得咎。上升至四,則在君之側,位高而危。五位為君位,有權有勢。再升為上,相當於太上皇,已無能為力。若將重卦六爻視為整體,其三才之分配為:初、二爻居地位,三、四爻居人位,五、上爻居天位。 錯卦:一卦中各爻陰變陽,陽變陰,稱為錯,原卦所錯之卦即為錯卦。 綜卦:各重卦由一至六爻,上下顛倒之稱為綜,原卦所綜之卦為綜卦。 互卦:取重卦二、三、四爻為內卦,三、四、五爻為外卦,組成之新卦。 變卦:指定之爻位,由陽變陰,或陰變陽後所形成之新卦。 三、斷辭 1.判斷用: 亨--通,通達。 利--宜,可有所行動者。 吉--吉利,其結果有所得者,謂之吉。 悔--悔恨,曾有小咎,不嚴重,不能謂之吉者。 咎--過失,行為中有不妥者。 吝--不幸,曾有小咎,有點嚴重,但尚不至於凶者。 凶--凶險,必有所失者謂之。 2.形容用: 元--首也,引申為大,為善。 貞--正。 厲--危厲,嚴重也。 征--前往、執行之意。 往--由低位之爻向高位之爻曰往。 來--由高位之爻向低位之爻曰來。 亡--失去,即已經不存在之意。 終--最終,終於。 3.複合態: 吉,無咎--一定吉,且無咎。 因為吉,所以無咎。 唯有吉,才無咎。 這三種狀況,極為微妙,必須於易理有相當造詣者,才能體會。 利涉大川--利於跋涉在大山大川之間,有所作為之意。 利見大人--利於見到一些重要或賢能的人。 利有攸往--利於從事一些工作。
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 一、爻

爻有陰及陽兩種,三爻組合為卦。

爻形 代稱 爻德 象徵
主動,剛健,進取 君子,男性,實體
主靜,柔順,誠信 小人,女性,虛空

二、卦

單卦:以天、地、人三才為結構,爻為變數,分三爻由下往上變化。單卦僅有八個,即為八卦,詳見第一章。

重卦:由兩個單卦組成,在上者稱為上卦、外卦或悔卦;在下者稱為下卦、內卦或貞卦。內卦主靜,以自我為出發點,向外開展。外卦主動,是外在的大環境。重卦之爻位,最底部稱之為初,是卦之始,象徵平民。上升為二,為一家一族或單位、地方之主。再升為三,指正要進入朝廷或外在大環境之際,動輒得咎。上升至四,則在君之側,位高而危。五位為君位,有權有勢。再升為上,相當於太上皇,已無能為力。若將重卦六爻視為整體,其三才之分配為:初、二爻居地位,三、四爻居人位,五、上爻居天位。

錯卦:一卦中各爻陰變陽,陽變陰,稱為錯,原卦所錯之卦即為錯卦。

綜卦:各重卦由一至六爻,上下顛倒之稱為綜,原卦所綜之卦為綜卦。

互卦:取重卦二、三、四爻為內卦,三、四、五爻為外卦,組成之新卦。

變卦:指定之爻位,由陽變陰,或陰變陽後所形成之新卦。

三、斷辭

1.判斷用:

亨--通,通達。

利--宜,可有所行動者。

吉--吉利,其結果有所得者,謂之吉。

悔--悔恨,曾有小咎,不嚴重,不能謂之吉者。

咎--過失,行為中有不妥者。

吝--不幸,曾有小咎,有點嚴重,但尚不至於凶者。

凶--凶險,必有所失者謂之。

2.形容用:

元--首也,引申為大,為善。

貞--正。

厲--危厲,嚴重也。

征--前往、執行之意。

往--由低位之爻向高位之爻曰往。

來--由高位之爻向低位之爻曰來。

亡--失去,即已經不存在之意。

終--最終,終於。

3.複合態:

吉,無咎--一定吉,且無咎。

因為吉,所以無咎。
唯有吉,才無咎。
這三種狀況,極為微妙,必須於易理有相當造詣者,才能體會。

利涉大川--利於跋涉在大山大川之間,有所作為之意。

利見大人--利於見到一些重要或賢能的人。

利有攸往--利於從事一些工作。