震卦（震卦为雷）【震宫上世卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜震下：错巽综艮｜先天：东北｜后天：东方｜天位：太阴｜人位：少阳｜地位：少阴】 震取一陽生於陰之下，有奮迅激發之意焉。然當變動之時，而能恐懼脩省，則可致福而遠害，故曰亨。此卦以初為震主，其餘諸爻各就其位，以明處震之義耳。六二守正於震來，故復得也。六三去不正於震時，故无眚也。九四沈溺於二陰，故未光也。六五中德自守，以恐懼為心，故能易亂為治，以危為安，使无喪而有事也。人君致治也，在一念之兢惕，知其危則思保危，憂其害則思弭害。故雖如上之陰柔而處震極，猶能早圖而无咎也。觀震卦，自上六之外，别無凶者，以其有危懼之心，無逸豫之志也。然與其臨震而方懼，不如未震而豫防。故境之震，出於猝至者，未可知也；心之震，惕於平時者，可自主也。能以心御境，境可無患矣。 震，亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。 此卦上下皆震，一陽始生於二陰之下，有突如其來，迅奮激發之義。是當震而能動者也，故名為震。卦辭言，人心常存恐懼，乃為致福之道也。震來，當震之來時。虩虩，恐懼驚顧貌。震驚百里，以雷言也。匕，所以舉鼎實。薦，則升於俎上。鬯，謂以秬黍酒和鬱金以灌地降神。不喪匕鬯，存主有定也，以長子言。震為長男，故有長子之象。 文王繫震彖辭曰：時至於震則變動不寧，若不可以得亨矣。不知生全出於憂患，而安樂得於艱危。震蓋自有亨之道焉。震亨何如？人當震之來時，苟能虩虩然恐懼脩省，而不敢有一毫慢易之心，則圖維之周，慮事之熟，始於憂勤，終於安適，而一笑一言，皆啞啞自如矣。雖或卒然之頃，變起意外，如雷之奮擊，百里之内，莫不為之震驚。然此中之主宰素定，身心泰然，無改常度，不猶長子之主祭者，恪守所主之重，而不喪匕鬯乎！震有亨道如此。 按：震有自内出者，則為恐懼脩省；有自外至者，則為憂患災害。然聖人不恃震之不來，而恃我有處震之道。故兢業日惕於神明，抑畏時凜於夙夜。蓋惟懼乃可以不懼，惟危乃可以不危。《詩》曰：「敬天之怒，無敢戲豫。敬天之渝，無敢馳驅。」言其敬也。若不知敬懼，而以慢易乘之，則事變之來，將惶惑而不知所措矣。故臨大事而不失者，惟始終一敬而已。此處震之道也。 《彖》曰：震，亨，震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。 此《彖傳》，是釋震彖辭以明震之所以亨也。則，法也。出，謂繼世而主祭也。「出可以守宗廟社稷」上當有「不喪匕鬯」四字。 孔子釋震彖辭曰：震而繫以亨者，蓋人事之安危，係於一心之敬怠。心能震動，則自有亨道，不待言矣。又云「震來虩虩」者，蓋憂患災害自外而來，惟心存戒懼，不敢少寧，則憂患消而安樂至，恐雖非福，乃所以致福也。又云「笑言啞啞」者，蓋遇事而懼，則審慮必極其精，區畫必極其當。一舉一動，無不合於法則，此所以得相安無事，而笑言啞啞也。所謂驚震百里者，蓋言國家事變卒臨，眾志揺動，如雷震百里之内，遠邇皆為之驚懼也。當此時，而有長子之責者，乃能處之凝定，不失所主，則持重之德，真足以負荷重器，可以守宗廟社稷，而為天地神人之祭主矣。 按：易以乾為人君之象，震為儲貳之象。蓋能成其為子，斯無負其為君。震之懼，即乾之惕。震之動，即乾之健。人情懼則畏威之念迫，而省過之心生。動則怠慢之氣祛，而明作之功奮。乾道之乘時御天，長子之主鬯宗廟，乾與震無二理也。 《象》曰：洊雷，震，君子以恐懼脩省。 此《象傳》，是言君子畏天之學也。洊，再也。 孔子釋震象曰：雷聲至重，洊則加厲，震之象也。君子體之，以為禍患之來，皆人事所感召，自非反身脩德，何以格天而弭災？於是内存恐懼而作於心者，罔敢有怠忽之；外務脩省而見於事者，罔敢有苟且之行。戰戰兢兢，實圖率德改行，以無負天心之仁愛，斯處震之道得矣。 按：人未嘗無恐懼之時，而恒不能盡脩省之實。蓋徒恐懼而不脩省，則變至而憂慮百出，變已而怠緩自如矣。君子則憂其變之來，而恐懼以圖之於先；思其變之弭，而脩省以救之於後。所以能盡畏天之學也。昔周宣王遇災而懼，側身脩行。宋景公一言合道，熒惑退舍。恐懼脩省，誠人君挽回天心之要道哉。 初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉。 《象》曰：震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。 此一爻是言，人能先事而戒則可以無患也。 周公繫震初爻曰：初為成震之主，處震之初，是能常存敬畏而虩虩然恐懼脩省者。如是則思患豫防，始於懼而後可以不懼。笑言啞啞，安樂自如，不亦吉乎。 孔子釋初象曰：初九震來虩虩者，豈終於恐懼乎？蓋心存敬惕之念，自獲安適之休，可以致福也。笑言啞啞者，豈出於倖致乎？蓋心當恐懼之後，宰物之機已熟，御事之權已定，自有處震之法則也。 按：周公繫震初之辭，即文王之彖辭。先儒言，震為長子，有主器之責。文王既以全彖當之，周公專屬之初九，何也？初陽在下，即乾之潛龍。古者天子之元子，與公卿大夫元士之子，凡民之俊秀，同齒讓於學宮，為有君父在則禮然。此爻辭所以專屬之初九，欲令後世知早諭敎之道，風愆之訓，〈無逸〉之篇，師保日陳於前也。其餘諸爻，則又各就其位，以明處震之義焉。 六二，震來厲，億喪貝。躋于九陵，勿逐，七日得。 《象》曰：震來厲，乘剛也。 此一爻是言，二為**所迫，惟能自守，則可以獲安也。十萬曰億，謂大也。九，陽數之極。九陵，言其極高也。七日者，卦位有六，七乃更始，事既終，時既易也。 周公繫震二爻曰：六二陰柔，乘初九之剛，以柔弱之資，而遇强梁之人，是當震之來而危厲也。且不但

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