【需】初九 需⑴于⑵郊⑶，利⑷用⑸恒⑹，无⑺咎⑻。 【译】初九 人类生存所需要的物资取自田野，耕种土地需要持久地进行，不会与人们的愿望相违背。 注释：⑴“需”需用的东西。《元史·成宗纪二》：“与民均纳供需。”⑵“于”取。《诗经·豳风·七月》：“昼尔于茅宵尔索陶。”⑶“郊”田野 。《文选·司马相如·上林赋》：“地可垦辟,悉为农郊,以赡萌。”⑷“利”利是会意字，由禾与刀两部分组成，刀是类似耒（lei上声）的农具，在甲骨文和金文中，刀旁有数点表示犁出地土块，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地。⑸“用”需要。《论语·阳货》：“割鸡焉用牛刀？”⑹“恒”长久，持久。《诗经·小雅·小明》：“无恒安处。”⑺“无”不，表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》：“臣是以无请也。”⑻“咎”表示相违背。违背人的心愿。《尚书·大禹谟》天降之咎。【需】初九 象曰：“需于郊”，不犯难⑴行⑵也。“利用恒无咎”，未⑶失⑷常⑸也。 【译】象 “人类生存所需要的物资取自田野。”是不用冒着危险的行动；“耕种土地需要持久地进行，不会与人们的愿望相违背。”是不背离规律。 注释: ⑴“犯难”冒着危险（做某事）。《逸周书·史记》：“犯难争权，疑者死。”⑵“行”行动。《论语·述而》：“吾无行不与二三子者，是丘也。”⑶“未”不。《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”⑷“失”背离，放弃。《孟子·尽心上》：“故士穷不失义，达不离道。”⑸“常”规则，规律。《荀子·天论》：“天行有常,不为尧存,不为 桀亡。” 声明：本文系转载，由赵庚白原创发布于新浪博客，转载请联系原作者。赵先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

完整内容需VIP查看或开通VIP查阅