【原文】《易》曰：“公用射隼于高墉之上，获之，无不利。”子曰：“隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。”【译文】《易经》说：“朝廷任用能在高城上射猎老鹰的人，得到这样的勇士没有不利之处。”老师说：“老鹰是飞禽，弓箭是器物，射老鹰的是人，君子将器物藏在身上，等待有利时机而行动，哪里会有什么不利呢？行动时不受约束，所以箭射出就有收获，这是在说要先制成可用的器物再付诸行动。”注释：“公”朝廷，国家。《汉书·杨恽传》：“是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上。”“用”任用，举用。《孟子·梁惠王下》：“见贤焉，然后用之。”“隼”老鹰。隼科的各种鹰,特征是有长的翼,嘴短而宽,上嘴弯曲并有齿状凸起。飞得很快,它们通常突然从空中冲向猎物处猎取食物。《国语·鲁语》：“有隼集于陈侯之庭而死。”“墉”城墙。《说文》：“墉，城垣也。”“时”时机，时势。《论语·阳货》：“好从事而亟失时，可谓智乎？”“而”连词。表示顺接，即连接的两部分在意义上是并列、承接或递进关系。可译作：就，并且，有时也可不译。《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己。”“括”引申为约束。《孔丛子》：“以礼括其君，使人于善也。”“成器”制成可用的器物。《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。” 声明：本文系转载，由赵庚白原创发布于新浪博客，转载请联系原作者。赵先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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