六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。 象曰：或鼓或罢，位不当也。 【注释】：得，遇也，三应上也。敌，怨偶，四滞其应，应而难合，无与生怨。《说文》云：“敌，仇也。”《左传·桓公二年》援引师服曰：“嘉偶曰妃，怨偶曰仇。”鼓，动，震也。罢，止，艮也。泣，哭，巽也。《说文》云：“无声出涕也。”歌，乐，兑也。 【玩辞】：得遇怨偶，或动，或止，或哭，或歌。失位乘刚，欲应上而阻隔于四，两阴不睦，致阴阳不能唱和，是“得敌”之象。震为鼓，艮为止，震艮互覆，是“或鼓或罢”之象。兑为歌，巽为泣，兑巽互覆，是“或泣或歌”之象。六三阴柔主兑，豚之所指，性愚生疑，不能感物，唯感于物，感于乐则或鼓或歌，感于悲则或罢或泣，信不足而动于外，心无所主，失中孚也。得敌者，失应生疑，乘刚不安者也。或鼓或罢，应物而动也。或歌或泣，感物生心也。 【观象】：夬夬独行，诚其意也；遇雨若濡，感外物也。诚能感物，物感必动，动必有应。物感以动，类相应也。以阴畜阳，谓之小畜，及其成也，则阳疑阴也。中孚之小畜，信则不畜，畜则复疑，或孚或畜，或鼓或罢，或泣或歌，感之有不深，应之必不速，盖其志不能一也。《诗经·节南山》云：“弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。”是之谓也。

完整内容需VIP查看或开通VIP查阅