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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|观卦&8211;九五:观我生,君子无咎。

九五:观我生,君子无咎。 《象传》曰:观我生,观民也。 “观我生”者,与六三同辞,其义殊异。五爻尊位,居中履正,是当阳首出之一人也,阳刚在上,为观之主,四海之内,由我而化,治道之隆替,风俗之美恶,皆自我生而推暨,故不观人而观我。观之而我之教化善焉,则天下皆有君子之风,是可以无咎矣,谓之“观我生”,即《中庸》所云“本诸身,征诸庶民”者是也。《象》曰“观我生,观民也”,王者以中国为一人,民心之向背,无不自我,观我即所以观民也。 【占】 问时运:目下运得其正,直道而行,无往不利。 ○ 问商业:当由我把定主意,买卖贩运,无不利。 ○ 问家宅:此宅必由我建造,君子居之,大利。 ○ 问战征:当审察己营,所谓知己,乃能知彼也。可获大胜。 ○ 问疾病:有命在天,无咎。 ○ 问行人:即返。 ○ 问失物:仍在身边,未失也。 ○ 问六甲:生贵子。 【例】 友人某为推选会社社长,请占会社之盛衰,筮得《观》之《剥》。 断曰:此卦名《观》,有上下互观之义。下之观上,仰其威仪;上之观下,察其贤否。今占得五爻,曰“观我生”,则是返而观己也,谓我而不善,何能望人之善,我而善,自足化人之不善,故观人不如观我,今足下选充社长,为一社之主,社中诸事,皆由足下一人而出也。足下当先内观于己,社友之从违,咸视足下之向背,即社运之盛衰,亦在足下而已。足下其自审之! 同氏闻之,努力奋励,社员及职工,皆感其风云。[/erphpdown]
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九五:观我生,君子无咎。

《象传》曰:观我生,观民也。

“观我生”者,与六三同辞,其义殊异。五爻尊位,居中履正,是当阳首出之一人也,阳刚在上,为观之主,四海之内,由我而化,治道之隆替,风俗之美恶,皆自我生而推暨,故不观人而观我。观之而我之教化善焉,则天下皆有君子之风,是可以无咎矣,谓之“观我生”,即《中庸》所云“本诸身,征诸庶民”者是也。《象》曰“观我生,观民也”,王者以中国为一人,民心之向背,无不自我,观我即所以观民也。

【占】 问时运:目下运得其正,直道而行,无往不利。

○ 问商业:当由我把定主意,买卖贩运,无不利。

○ 问家宅:此宅必由我建造,君子居之,大利。

○ 问战征:当审察己营,所谓知己,乃能知彼也。可获大胜。

○ 问疾病:有命在天,无咎。

○ 问行人:即返。

○ 问失物:仍在身边,未失也。

○ 问六甲:生贵子。

【例】 友人某为推选会社社长,请占会社之盛衰,筮得《观》之《剥》。

断曰:此卦名《观》,有上下互观之义。下之观上,仰其威仪;上之观下,察其贤否。今占得五爻,曰“观我生”,则是返而观己也,谓我而不善,何能望人之善,我而善,自足化人之不善,故观人不如观我,今足下选充社长,为一社之主,社中诸事,皆由足下一人而出也。足下当先内观于己,社友之从违,咸视足下之向背,即社运之盛衰,亦在足下而已。足下其自审之!

同氏闻之,努力奋励,社员及职工,皆感其风云。

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九五:观我生,君子无咎。 《象传》曰:观我生,观民也。 “观我生”者,与六三同辞,其义殊异。五爻尊位,居中履正,是当阳首出之一人也,阳刚在上,为观之主,四海之内,由我而化,治道之隆替,风俗之美恶,皆自我生而推暨,故不观人而观我。观之而我之教化善焉,则天下皆有君子之风,是可以无咎矣,谓之“观我生”,即《中庸》所云“本诸身,征诸庶民”者是也。《象》曰“观我生,观民也”,王者以中国为一人,民心之向背,无不自我,观我即所以观民也。 【占】 问时运:目下运得其正,直道而行,无往不利。 ○ 问商业:当由我把定主意,买卖贩运,无不利。 ○ 问家宅:此宅必由我建造,君子居之,大利。 ○ 问战征:当审察己营,所谓知己,乃能知彼也。可获大胜。 ○ 问疾病:有命在天,无咎。 ○ 问行人:即返。 ○ 问失物:仍在身边,未失也。 ○ 问六甲:生贵子。 【例】 友人某为推选会社社长,请占会社之盛衰,筮得《观》之《剥》。 断曰:此卦名《观》,有上下互观之义。下之观上,仰其威仪;上之观下,察其贤否。今占得五爻,曰“观我生”,则是返而观己也,谓我而不善,何能望人之善,我而善,自足化人之不善,故观人不如观我,今足下选充社长,为一社之主,社中诸事,皆由足下一人而出也。足下当先内观于己,社友之从违,咸视足下之向背,即社运之盛衰,亦在足下而已。足下其自审之! 同氏闻之,努力奋励,社员及职工,皆感其风云。
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九五:观我生,君子无咎。

《象传》曰:观我生,观民也。

“观我生”者,与六三同辞,其义殊异。五爻尊位,居中履正,是当阳首出之一人也,阳刚在上,为观之主,四海之内,由我而化,治道之隆替,风俗之美恶,皆自我生而推暨,故不观人而观我。观之而我之教化善焉,则天下皆有君子之风,是可以无咎矣,谓之“观我生”,即《中庸》所云“本诸身,征诸庶民”者是也。《象》曰“观我生,观民也”,王者以中国为一人,民心之向背,无不自我,观我即所以观民也。

【占】 问时运:目下运得其正,直道而行,无往不利。

○ 问商业:当由我把定主意,买卖贩运,无不利。

○ 问家宅:此宅必由我建造,君子居之,大利。

○ 问战征:当审察己营,所谓知己,乃能知彼也。可获大胜。

○ 问疾病:有命在天,无咎。

○ 问行人:即返。

○ 问失物:仍在身边,未失也。

○ 问六甲:生贵子。

【例】 友人某为推选会社社长,请占会社之盛衰,筮得《观》之《剥》。

断曰:此卦名《观》,有上下互观之义。下之观上,仰其威仪;上之观下,察其贤否。今占得五爻,曰“观我生”,则是返而观己也,谓我而不善,何能望人之善,我而善,自足化人之不善,故观人不如观我,今足下选充社长,为一社之主,社中诸事,皆由足下一人而出也。足下当先内观于己,社友之从违,咸视足下之向背,即社运之盛衰,亦在足下而已。足下其自审之!

同氏闻之,努力奋励,社员及职工,皆感其风云。