蹇卦（水山蹇卦）【兑宫四世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：少阳｜人位：少阴｜地位：太阴】 【周易下经】第39卦-蹇卦䷦水山蹇卦（艮下坎上）－（明）胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷十四》 傳：蹇序卦：睽者，乖也。乖必有難，故受之以蹇。蹇者，難也。睽乖之時，必有蹇難，蹇所以次睽也。蹇，險阻之義，故為蹇難。為卦坎上艮下，坎，險也；艮，止也。險在前而止，不能進也。前有險陷，後有峻阻，故為蹇也。 ○程子曰：蹇便是處蹇之道，困便是處困之道，道无時不可行。 ○隆山李氏曰：震、坎、艮相遇為蹇、解，而坎常在焉。二卦皆以坎為義，艮下坎上，則是止乎險中，故為蹇；坎上震下，則是動而出乎險中，故為解。命名大率以出險與不出險為義也。又曰：坎配諸卦，凡十有四，大半皆險難之謂。其間遇難而不救者，无如困；遇難而不行者，莫如蹇。蓋困則有澤而无水之象，蹇則具天下山川之至險。 【原文】蹇卦䷦卦辞： 蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。 傳：西南坤方，坤，地也，體順而易。東北艮方，艮，山也，體止而險。在蹇難之時，利於順；處平易之地，不利止於危險也。處順易則難可紓，止於險則難益甚矣。蹇難之時，必有聖賢之人，則能濟天下之難，故利見大人也。濟難者，必以大正之道，而堅固其守，故貞則吉也。凡處難者，必在乎【一无乎字】守貞正，【一无正字】設使難不解，不失正德，是以吉也。若遇難而不能固其守，入於邪濫，雖使苟免，亦惡德也，知義命者不為也。 《本義》蹇，難也，足不能進，行之難也。為卦艮下坎上，見險而止，故為蹇。西南平易，東北險阻。又艮，方也，方在蹇中，不宜走險。又卦自小過而來，陽進則往居五而得中，退則入於艮而不進，故其占曰利西南而不利東北。當蹇之時，必見大人，然後可以濟難，又必守正，然後得吉。而卦之九五，剛健中正，有大人之象。自二以上五爻，皆得正位，則又貞之義也，故其占又曰利見大人，貞吉。蓋見險者貴於能止，而又不可終於止；處險者利於進，而不可失其正也。 ○朱子曰：艮下坎上，其卦為蹇。蹇，難也。西南，陰方平易之地；東北，陽方險阻之處。當蹇之時，利趍平易，而不利于阻險。又利見大人，以濟蹇而守正，則吉。故筮得此卦，其占如此。 ○蹇，利西南，是說坤卦分曉，但不知從何插入這坤卦來。此須是箇變例。聖人到這裏，看見得有箇做坤底道理。大率陽卦多自陰來，陰卦多是陽來。震是坤第一畫變，坎是第二畫變，艮是第三畫變。易之取象，不曾確定了他。據卦體，艮下坎上无坤，而繫辭言地者，往往只取坎中爻變，變則為坤矣。沈存中論五姓，自古无之。後人既如此呼喚，即便有義可推。 ○進齋徐氏曰：卦合艮、坎而為蹇。坎，北方也；艮，東北方也。而乃利西南，不利東北，何耶？蓋處蹇難之時，當適他方，所以利於坤，西南之平易也。不宜止於危險之地，所以不利於坎、艮，東北之險阻也。大人，指九五也。當蹇厄之時，利見大德之人，以濟大蹇之難。難由正濟，故曰貞吉。處難失正，其能吉乎？ ○雙湖胡氏曰：後天八卦方位，艮、坎東北卦，與西南坤、離卦為對。艮、坎合為蹇，故不利東北，則坤、離合為晉，是為利西南矣。是以蹇為難，而晉為進也。蹇卦无西南，文王姑即東北對方言之，不必卦内有取於西南也。况二陽盡變而之坤，則亦有離東北而就西南之象乎？艮、坎成蹇，卦體雖為不利，而九五以剛健中正君於上，六二以柔順中正臣於下，二五互離目為見，又有人臣利見大人之象焉。大人謂五，見謂二，二五剛柔皆正，故吉。又睽盡變為蹇，睽取目有所見象，重離在前也。蹇取足不能進象，重坎在前也。名義甚巧。 ○雲峰胡氏曰：屯、困、蹇同為難。入屯之初為難，方微而未深。困之為難，絶援而難救。蹇之為難，遇險而不進。蓋前有水之陷，後有山之阻，足不能進，行之難也。坤西南，艮東北，坤言西南得朋是矣。又言東北喪朋，取艮與坤對也。蹇下艮言不利東北是矣。又言利西南，取坤與艮對也。蓋以對待言，則此為得，彼為喪，此為不利，知彼為利。蹇難之時，去難為利。處蹇不可无其人，故以見五為利。處蹇不可无其道，故以蹇難而不失其正者為吉。 【原文】蹇卦䷦彖传： 彖曰：蹇，難也，險在前也【難乃旦反】。 傳：蹇，難也。蹇之為難，如乾之為健。若易之為難，則義有未足【一作盡】。蹇有險阻之義，屯亦難也，困亦難也，同為難而義則異。屯者始難而未得通，困者力之窮，蹇乃險阻艱難之義各不同也。險在前也，坎險在前，下止而不得進，故為蹇。 【原文】見險而能止，知矣哉【知音智】。 傳：以卦才言，處蹇之道也。上險而下止，見險而能止也。犯險而進，則有悔咎【一作吝】。故美其能止為知也。方蹇難之時，唯能止為善，故諸爻除五與二外，皆以往為失，來為得也。 《本義》以卦德釋卦名義，而贊其美。 ○中溪張氏曰：蹇之所以為難者，以其險之在前也。見坎險之難，而明艮止之義，非智者孰能識之。 ○丹陽都氏曰：險在下，可行而乃止焉，非知險者也。此卦所以為蒙，有不明之義。險在前，知其不可進而止焉，可謂知險矣。此卦所以為蹇，而蹇則知者之事，所以反乎蒙也。 ○雲峰胡氏曰：蹇，上下體易則為蒙。蒙曰險而止，止於外也。蹇曰見險而止，止於内也。内險莫能安，外止莫能進，所以為蒙。見外之險而内能止，所以為知。知者，蒙之反也。 【原文】蹇，利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。 傳：蹇之時，利於處平易。西南坤方為順易，東北艮方為險阻。九上居五而得中正之位，是往而得平易之地，故為利也。五居坎險之中，而謂之平

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