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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|涣卦&8211;六三:涣其躬,无悔。

六三:涣其躬,无悔。 《象传》曰:涣其躬,志在外也。 三体坎水,上体《巽》风,三之趋上,如水过风而流,木得水而浮,有相待而涣散者也,故三至上互《艮》,《艮》为躬,曰“涣其躬,无悔”。《象传》曰“志在外”,谓外卦也,志应夫上也。 【占】 问时运:三处《坎》之极,是运当坎险之时,忘身赴难,得以出险,可免悔也。 ○ 问战征:能国而忘身,忠勇可嘉,去复何悔? ○ 问营商:运货在外,跋涉风波,备尝艰苦,有重财轻命之象。 ○ 问功名:有杀身成仁,名垂竹帛之荣。 ○ 问婚姻:有捐躯尽节之志,可悲,可嘉。 ○ 问家宅:此宅临坎水之上,宅主宜出行在办,得可免灾。 ○ 问行人:未归。 ○ 问六甲:分娩在即,生男。 【例】 友人某来,请占气运,筮得《涣》之《巽》。 断曰:《涣》之三爻,正当《坎》难之极,是身陷坎中而不能解脱也;惟赖上爻远来援救,斯得涣然消散,可以无悔。今足下占气运,得《涣》三爻,知足下运途淹蹇,譬如行船入海,正遇风波之险,须得远来巨舟,相为救援,斯能共脱险厄,得远灾悔,以保身命。三爻居内外卦之交,内《坎》外《巽》,《坎》,险也;《巽》,顺也,有出险入顺之象,是以“无悔”。[/erphpdown]
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六三:涣其躬,无悔。

《象传》曰:涣其躬,志在外也。

三体坎水,上体《巽》风,三之趋上,如水过风而流,木得水而浮,有相待而涣散者也,故三至上互《艮》,《艮》为躬,曰“涣其躬,无悔”。《象传》曰“志在外”,谓外卦也,志应夫上也。

【占】 问时运:三处《坎》之极,是运当坎险之时,忘身赴难,得以出险,可免悔也。

○ 问战征:能国而忘身,忠勇可嘉,去复何悔?

○ 问营商:运货在外,跋涉风波,备尝艰苦,有重财轻命之象。

○ 问功名:有杀身成仁,名垂竹帛之荣。

○ 问婚姻:有捐躯尽节之志,可悲,可嘉。

○ 问家宅:此宅临坎水之上,宅主宜出行在办,得可免灾。

○ 问行人:未归。

○ 问六甲:分娩在即,生男。

【例】 友人某来,请占气运,筮得《涣》之《巽》。

断曰:《涣》之三爻,正当《坎》难之极,是身陷坎中而不能解脱也;惟赖上爻远来援救,斯得涣然消散,可以无悔。今足下占气运,得《涣》三爻,知足下运途淹蹇,譬如行船入海,正遇风波之险,须得远来巨舟,相为救援,斯能共脱险厄,得远灾悔,以保身命。三爻居内外卦之交,内《坎》外《巽》,《坎》,险也;《巽》,顺也,有出险入顺之象,是以“无悔”。

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六三:涣其躬,无悔。 《象传》曰:涣其躬,志在外也。 三体坎水,上体《巽》风,三之趋上,如水过风而流,木得水而浮,有相待而涣散者也,故三至上互《艮》,《艮》为躬,曰“涣其躬,无悔”。《象传》曰“志在外”,谓外卦也,志应夫上也。 【占】 问时运:三处《坎》之极,是运当坎险之时,忘身赴难,得以出险,可免悔也。 ○ 问战征:能国而忘身,忠勇可嘉,去复何悔? ○ 问营商:运货在外,跋涉风波,备尝艰苦,有重财轻命之象。 ○ 问功名:有杀身成仁,名垂竹帛之荣。 ○ 问婚姻:有捐躯尽节之志,可悲,可嘉。 ○ 问家宅:此宅临坎水之上,宅主宜出行在办,得可免灾。 ○ 问行人:未归。 ○ 问六甲:分娩在即,生男。 【例】 友人某来,请占气运,筮得《涣》之《巽》。 断曰:《涣》之三爻,正当《坎》难之极,是身陷坎中而不能解脱也;惟赖上爻远来援救,斯得涣然消散,可以无悔。今足下占气运,得《涣》三爻,知足下运途淹蹇,譬如行船入海,正遇风波之险,须得远来巨舟,相为救援,斯能共脱险厄,得远灾悔,以保身命。三爻居内外卦之交,内《坎》外《巽》,《坎》,险也;《巽》,顺也,有出险入顺之象,是以“无悔”。
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六三:涣其躬,无悔。

《象传》曰:涣其躬,志在外也。

三体坎水,上体《巽》风,三之趋上,如水过风而流,木得水而浮,有相待而涣散者也,故三至上互《艮》,《艮》为躬,曰“涣其躬,无悔”。《象传》曰“志在外”,谓外卦也,志应夫上也。

【占】 问时运:三处《坎》之极,是运当坎险之时,忘身赴难,得以出险,可免悔也。

○ 问战征:能国而忘身,忠勇可嘉,去复何悔?

○ 问营商:运货在外,跋涉风波,备尝艰苦,有重财轻命之象。

○ 问功名:有杀身成仁,名垂竹帛之荣。

○ 问婚姻:有捐躯尽节之志,可悲,可嘉。

○ 问家宅:此宅临坎水之上,宅主宜出行在办,得可免灾。

○ 问行人:未归。

○ 问六甲:分娩在即,生男。

【例】 友人某来,请占气运,筮得《涣》之《巽》。

断曰:《涣》之三爻,正当《坎》难之极,是身陷坎中而不能解脱也;惟赖上爻远来援救,斯得涣然消散,可以无悔。今足下占气运,得《涣》三爻,知足下运途淹蹇,譬如行船入海,正遇风波之险,须得远来巨舟,相为救援,斯能共脱险厄,得远灾悔,以保身命。三爻居内外卦之交,内《坎》外《巽》,《坎》,险也;《巽》,顺也,有出险入顺之象,是以“无悔”。