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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|涣卦&8211;九二:涣奔其机,悔亡。

九二:涣奔其机,悔亡。 《象传》曰:涣奔其机,得愿也。 九二以阳居阴,象取以阳假阴,故《彖》云假庙,二当之。下互《震》,《震》为奔,上互《艮》,《艮》为坚木,有机之象;二与五应,机,谓五也。“涣奔其机”,谓假庙而奔就神几,机几字通,即《家语》“仰视榱桷,俯察机筵”是也。王在庙中,洞洞属属,以其恍惚,以与神明交,斯涣者假矣,故“悔亡”。《象传》以“得其愿”释之,谓骏奔在庙,得受其福,故曰“得愿也”。 【占】 问时运:运途顺适,得如所愿,灾悔俱亡。 ○ 问营商:运货贸易,得所凭依,可以如愿而偿也,吉。 ○ 问功名:所愿必遂。 ○ 问战征:虽当涣散败奔,得所依藉,可图恢复,何悔之有? ○ 问婚姻:内卦《坤》体,二变为《乾》成《坎》,《坎》为中男;外卦《乾》体,四变为《坤》成《巽》,《巽》为长女,此配必女长于男。木水相生,佳偶也。 ○ 问家宅:此宅眷属有奔败之难,幸在外得所凭依,所谓适我愿也。 ○ 问疾病:郁郁不乐,隐几而卧,得遇良医,可以无忧。 ○ 问六甲:生男。 【例】 友人栀尾某曰:余曩以己地,出押于某华族,订立券证,约以后日得金,准许备价取赎。至今地价腾贵,照曩时押价,一增其三,某华族因之背盟,指不许赎。余遂使代言人及壮士逼索,某华族惧,乃挽余亲戚某,出为谈判。余不得已以若干金,酬报代言人与壮士,嘱为了事,而壮士意犹不满,迁怒于余,意欲要路狙击,余甚患之。请占其处置如何?筮得《涣》之《观》。 断曰:内卦为《坎》,《坎》者险也,难也;外卦为《巽》,《系辞》曰“巽以行权”,谓《巽》得行其权变也。二爻曰“涣奔其机”,“奔”,奔避其难也,二与五应,谓奔就于五也。五处《巽》中,谓能“巽以行权”,足以涣散其难,故得“悔亡”。就此爻象,教足下奔避于外,自得有人出而处置,可以无悔。[/erphpdown]
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九二:涣奔其机,悔亡。

《象传》曰:涣奔其机,得愿也。

九二以阳居阴,象取以阳假阴,故《彖》云假庙,二当之。下互《震》,《震》为奔,上互《艮》,《艮》为坚木,有机之象;二与五应,机,谓五也。“涣奔其机”,谓假庙而奔就神几,机几字通,即《家语》“仰视榱桷,俯察机筵”是也。王在庙中,洞洞属属,以其恍惚,以与神明交,斯涣者假矣,故“悔亡”。《象传》以“得其愿”释之,谓骏奔在庙,得受其福,故曰“得愿也”。

【占】 问时运:运途顺适,得如所愿,灾悔俱亡。

○ 问营商:运货贸易,得所凭依,可以如愿而偿也,吉。

○ 问功名:所愿必遂。

○ 问战征:虽当涣散败奔,得所依藉,可图恢复,何悔之有?

○ 问婚姻:内卦《坤》体,二变为《乾》成《坎》,《坎》为中男;外卦《乾》体,四变为《坤》成《巽》,《巽》为长女,此配必女长于男。木水相生,佳偶也。

○ 问家宅:此宅眷属有奔败之难,幸在外得所凭依,所谓适我愿也。

○ 问疾病:郁郁不乐,隐几而卧,得遇良医,可以无忧。

○ 问六甲:生男。

【例】 友人栀尾某曰:余曩以己地,出押于某华族,订立券证,约以后日得金,准许备价取赎。至今地价腾贵,照曩时押价,一增其三,某华族因之背盟,指不许赎。余遂使代言人及壮士逼索,某华族惧,乃挽余亲戚某,出为谈判。余不得已以若干金,酬报代言人与壮士,嘱为了事,而壮士意犹不满,迁怒于余,意欲要路狙击,余甚患之。请占其处置如何?筮得《涣》之《观》。

断曰:内卦为《坎》,《坎》者险也,难也;外卦为《巽》,《系辞》曰“巽以行权”,谓《巽》得行其权变也。二爻曰“涣奔其机”,“奔”,奔避其难也,二与五应,谓奔就于五也。五处《巽》中,谓能“巽以行权”,足以涣散其难,故得“悔亡”。就此爻象,教足下奔避于外,自得有人出而处置,可以无悔。

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九二:涣奔其机,悔亡。 《象传》曰:涣奔其机,得愿也。 九二以阳居阴,象取以阳假阴,故《彖》云假庙,二当之。下互《震》,《震》为奔,上互《艮》,《艮》为坚木,有机之象;二与五应,机,谓五也。“涣奔其机”,谓假庙而奔就神几,机几字通,即《家语》“仰视榱桷,俯察机筵”是也。王在庙中,洞洞属属,以其恍惚,以与神明交,斯涣者假矣,故“悔亡”。《象传》以“得其愿”释之,谓骏奔在庙,得受其福,故曰“得愿也”。 【占】 问时运:运途顺适,得如所愿,灾悔俱亡。 ○ 问营商:运货贸易,得所凭依,可以如愿而偿也,吉。 ○ 问功名:所愿必遂。 ○ 问战征:虽当涣散败奔,得所依藉,可图恢复,何悔之有? ○ 问婚姻:内卦《坤》体,二变为《乾》成《坎》,《坎》为中男;外卦《乾》体,四变为《坤》成《巽》,《巽》为长女,此配必女长于男。木水相生,佳偶也。 ○ 问家宅:此宅眷属有奔败之难,幸在外得所凭依,所谓适我愿也。 ○ 问疾病:郁郁不乐,隐几而卧,得遇良医,可以无忧。 ○ 问六甲:生男。 【例】 友人栀尾某曰:余曩以己地,出押于某华族,订立券证,约以后日得金,准许备价取赎。至今地价腾贵,照曩时押价,一增其三,某华族因之背盟,指不许赎。余遂使代言人及壮士逼索,某华族惧,乃挽余亲戚某,出为谈判。余不得已以若干金,酬报代言人与壮士,嘱为了事,而壮士意犹不满,迁怒于余,意欲要路狙击,余甚患之。请占其处置如何?筮得《涣》之《观》。 断曰:内卦为《坎》,《坎》者险也,难也;外卦为《巽》,《系辞》曰“巽以行权”,谓《巽》得行其权变也。二爻曰“涣奔其机”,“奔”,奔避其难也,二与五应,谓奔就于五也。五处《巽》中,谓能“巽以行权”,足以涣散其难,故得“悔亡”。就此爻象,教足下奔避于外,自得有人出而处置,可以无悔。
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九二:涣奔其机,悔亡。

《象传》曰:涣奔其机,得愿也。

九二以阳居阴,象取以阳假阴,故《彖》云假庙,二当之。下互《震》,《震》为奔,上互《艮》,《艮》为坚木,有机之象;二与五应,机,谓五也。“涣奔其机”,谓假庙而奔就神几,机几字通,即《家语》“仰视榱桷,俯察机筵”是也。王在庙中,洞洞属属,以其恍惚,以与神明交,斯涣者假矣,故“悔亡”。《象传》以“得其愿”释之,谓骏奔在庙,得受其福,故曰“得愿也”。

【占】 问时运:运途顺适,得如所愿,灾悔俱亡。

○ 问营商:运货贸易,得所凭依,可以如愿而偿也,吉。

○ 问功名:所愿必遂。

○ 问战征:虽当涣散败奔,得所依藉,可图恢复,何悔之有?

○ 问婚姻:内卦《坤》体,二变为《乾》成《坎》,《坎》为中男;外卦《乾》体,四变为《坤》成《巽》,《巽》为长女,此配必女长于男。木水相生,佳偶也。

○ 问家宅:此宅眷属有奔败之难,幸在外得所凭依,所谓适我愿也。

○ 问疾病:郁郁不乐,隐几而卧,得遇良医,可以无忧。

○ 问六甲:生男。

【例】 友人栀尾某曰:余曩以己地,出押于某华族,订立券证,约以后日得金,准许备价取赎。至今地价腾贵,照曩时押价,一增其三,某华族因之背盟,指不许赎。余遂使代言人及壮士逼索,某华族惧,乃挽余亲戚某,出为谈判。余不得已以若干金,酬报代言人与壮士,嘱为了事,而壮士意犹不满,迁怒于余,意欲要路狙击,余甚患之。请占其处置如何?筮得《涣》之《观》。

断曰:内卦为《坎》,《坎》者险也,难也;外卦为《巽》,《系辞》曰“巽以行权”,谓《巽》得行其权变也。二爻曰“涣奔其机”,“奔”,奔避其难也,二与五应,谓奔就于五也。五处《巽》中,谓能“巽以行权”,足以涣散其难,故得“悔亡”。就此爻象,教足下奔避于外,自得有人出而处置,可以无悔。