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初六:用拯马壮,吉。
《象传》曰:初六之吉,顺也。
初处《坎》之下,《坎》为险,初乃始陷于险者也。陷《坎》者,利用拯,何以拯之?初与二近,二得乾气,《乾》为马,《乾》健故“马壮”。初得二拯,如马之因风而走,得以脱险也,故“吉”。按;《明夷》亦曰“用拯马壮,吉”,《明夷》下互《坎》,二动为《乾》,故“用拯”亦取《乾》马,与《涣》初同象。《传》以“顺”释之,初本《坤》体,《坤》为顺,以《坤》之顺,用《乾》之健,是以吉也。《明夷》《传》曰“顺以则也”,其旨亦同。
【占】 问时运;运多险难,幸而遇救,危而反吉。
○ 问战征:初次临阵,赖战马精良,得以解围出险,故吉。
○ 问营商:资本微薄,深幸同事相助,得以获利。
○ 问功名:行午马运,必可成名。
○ 问家宅:新建大厦,好有禄马临向,吉。
○ 问婚姻:《乾》造以肖马者吉。
○ 问疾病:病宜急治,得遇马姓医士为吉。
○ 问行人:驿马已动,即日可归。
○ 问六甲:生男。
【例】 友人某来,请占气运,筮得《涣》之《中孚》。
断曰:初六当《坎》之始,“坎者,陷也”,如身陷坎险,一时难以自脱。初爻偶体属阴,用以拯者必藉阳刚,马《乾》象,得《乾》刚之气,故足以拯之,是初以遇拯得吉也,即卜筮书所谓“绝处逢生”之象。今足下占气运,得初爻辞,知足下现时运途,正在困难之中,幸赖朋友,力为救护,得以脱离灾厄。足下惟当顺从其言,自可逢凶化吉。此友或系肖马,或系姓马,当必有暗合其象者。《易》占之神妙,往往不可测度,足下后当自知之。
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初六:用拯马壮,吉。
《象传》曰:初六之吉,顺也。
初处《坎》之下,《坎》为险,初乃始陷于险者也。陷《坎》者,利用拯,何以拯之?初与二近,二得乾气,《乾》为马,《乾》健故“马壮”。初得二拯,如马之因风而走,得以脱险也,故“吉”。按;《明夷》亦曰“用拯马壮,吉”,《明夷》下互《坎》,二动为《乾》,故“用拯”亦取《乾》马,与《涣》初同象。《传》以“顺”释之,初本《坤》体,《坤》为顺,以《坤》之顺,用《乾》之健,是以吉也。《明夷》《传》曰“顺以则也”,其旨亦同。
【占】 问时运;运多险难,幸而遇救,危而反吉。
○ 问战征:初次临阵,赖战马精良,得以解围出险,故吉。
○ 问营商:资本微薄,深幸同事相助,得以获利。
○ 问功名:行午马运,必可成名。
○ 问家宅:新建大厦,好有禄马临向,吉。
○ 问婚姻:《乾》造以肖马者吉。
○ 问疾病:病宜急治,得遇马姓医士为吉。
○ 问行人:驿马已动,即日可归。
○ 问六甲:生男。
【例】 友人某来,请占气运,筮得《涣》之《中孚》。
断曰:初六当《坎》之始,“坎者,陷也”,如身陷坎险,一时难以自脱。初爻偶体属阴,用以拯者必藉阳刚,马《乾》象,得《乾》刚之气,故足以拯之,是初以遇拯得吉也,即卜筮书所谓“绝处逢生”之象。今足下占气运,得初爻辞,知足下现时运途,正在困难之中,幸赖朋友,力为救护,得以脱离灾厄。足下惟当顺从其言,自可逢凶化吉。此友或系肖马,或系姓马,当必有暗合其象者。《易》占之神妙,往往不可测度,足下后当自知之。