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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|姤卦&8211;九二:包有鱼,无咎,不利宾。

九二:包有鱼,无咎。不利宾。 《象传》曰:包有鱼,义不及宾也。 《乾》为包,《巽》为鱼,鱼阴物,谓初,二包之,故曰“包有鱼”。《剥》之“贯鱼”,即从《姤》之一鱼所生,能就《姤》之始而包之,故得无咎。二居内卦之中,当刚柔相遇之始,见其为柔,特以优容而并包之,不敢以激烈而启变,亦不至以姑息而养奸,斯诚御阴之善道也。“宾”,谓九四,四辰在午,上值张,石氏曰“张主赐宾客”;二“有鱼”,四则无之,是不及四也,故曰“不利宾”。《传》以“义不及宾”释之,“不及”者,即《彖传》不与长之义。千古御小人之法,莫善于使之不相及;予之以并生,不予之以渐长,则终无相及之时矣。《姤》初之“不利宾”,以二为之包也。 【占】 问时运:人生处世,安得相遇尽为君子?惟当曲意调护,不为小人所害,自得无咎。 ○ 问功名:鱼有化龙之象,“包有鱼”者,鱼已为其所包矣,则升腾可必也。“不利宾”,利必在己也。 ○ 问营商:“包”为包罗富有之象,众惟鱼矣。鱼亦有众多之象,主货物充盈,财利富厚。“不利宾”,为其利非外人所得窃取也。 ○ 问战征:马融曰,“鱼介鳞之物,兵象也”,鱼而能包,是必善用其兵者也。曰“不利宾”,宾即敌也,敌必可破矣。 ○ 问婚姻:鱼阴物,以阳包阴,姻事成矣。 ○ 问家宅:鱼为阴物,象取女子,此宅定是女子主政。 ○ 问疾病:防有池鱼殃及之灾。 ○ 问六甲:生女。 【例】 某甲来请占气运,筮得《姤》之《遁》。 断曰:此卦以一阴而上接五阳,必女子之不贞者也。今占得二爻,爻辞曰“包有鱼”,鱼阴物善败,“包有”者,是匿藏其物而有之也。又曰。“不利宾”,知宾亦尝欲利而有之,及有之而反为不利。不利于宾,其必利于主矣,想此物俨如鱼之在市,尔可有,我亦可有,本无定主也,利不利在包之者善自为之耳。 后据所闻,知某甲来占,非为气运,实为一女子耳。商人留妻于家,暂归故里,经四月而回,其妻以夫不在,与某甲私通,及其夫来,乃以其妻寄之于外国商人,诡云以预借外国人数百金,不得已以身抵之。其夫无力偿金,遂弃其妻而去,某甲乃得娶为己妻。后某甲死,财产悉归其妻所有,故爻象发现如此。[/erphpdown]
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九二:包有鱼,无咎。不利宾。

《象传》曰:包有鱼,义不及宾也。

《乾》为包,《巽》为鱼,鱼阴物,谓初,二包之,故曰“包有鱼”。《剥》之“贯鱼”,即从《姤》之一鱼所生,能就《姤》之始而包之,故得无咎。二居内卦之中,当刚柔相遇之始,见其为柔,特以优容而并包之,不敢以激烈而启变,亦不至以姑息而养奸,斯诚御阴之善道也。“宾”,谓九四,四辰在午,上值张,石氏曰“张主赐宾客”;二“有鱼”,四则无之,是不及四也,故曰“不利宾”。《传》以“义不及宾”释之,“不及”者,即《彖传》不与长之义。千古御小人之法,莫善于使之不相及;予之以并生,不予之以渐长,则终无相及之时矣。《姤》初之“不利宾”,以二为之包也。

【占】 问时运:人生处世,安得相遇尽为君子?惟当曲意调护,不为小人所害,自得无咎。

○ 问功名:鱼有化龙之象,“包有鱼”者,鱼已为其所包矣,则升腾可必也。“不利宾”,利必在己也。

○ 问营商:“包”为包罗富有之象,众惟鱼矣。鱼亦有众多之象,主货物充盈,财利富厚。“不利宾”,为其利非外人所得窃取也。

○ 问战征:马融曰,“鱼介鳞之物,兵象也”,鱼而能包,是必善用其兵者也。曰“不利宾”,宾即敌也,敌必可破矣。

○ 问婚姻:鱼阴物,以阳包阴,姻事成矣。

○ 问家宅:鱼为阴物,象取女子,此宅定是女子主政。

○ 问疾病:防有池鱼殃及之灾。

○ 问六甲:生女。

【例】 某甲来请占气运,筮得《姤》之《遁》。

断曰:此卦以一阴而上接五阳,必女子之不贞者也。今占得二爻,爻辞曰“包有鱼”,鱼阴物善败,“包有”者,是匿藏其物而有之也。又曰。“不利宾”,知宾亦尝欲利而有之,及有之而反为不利。不利于宾,其必利于主矣,想此物俨如鱼之在市,尔可有,我亦可有,本无定主也,利不利在包之者善自为之耳。

后据所闻,知某甲来占,非为气运,实为一女子耳。商人留妻于家,暂归故里,经四月而回,其妻以夫不在,与某甲私通,及其夫来,乃以其妻寄之于外国商人,诡云以预借外国人数百金,不得已以身抵之。其夫无力偿金,遂弃其妻而去,某甲乃得娶为己妻。后某甲死,财产悉归其妻所有,故爻象发现如此。

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九二:包有鱼,无咎。不利宾。 《象传》曰:包有鱼,义不及宾也。 《乾》为包,《巽》为鱼,鱼阴物,谓初,二包之,故曰“包有鱼”。《剥》之“贯鱼”,即从《姤》之一鱼所生,能就《姤》之始而包之,故得无咎。二居内卦之中,当刚柔相遇之始,见其为柔,特以优容而并包之,不敢以激烈而启变,亦不至以姑息而养奸,斯诚御阴之善道也。“宾”,谓九四,四辰在午,上值张,石氏曰“张主赐宾客”;二“有鱼”,四则无之,是不及四也,故曰“不利宾”。《传》以“义不及宾”释之,“不及”者,即《彖传》不与长之义。千古御小人之法,莫善于使之不相及;予之以并生,不予之以渐长,则终无相及之时矣。《姤》初之“不利宾”,以二为之包也。 【占】 问时运:人生处世,安得相遇尽为君子?惟当曲意调护,不为小人所害,自得无咎。 ○ 问功名:鱼有化龙之象,“包有鱼”者,鱼已为其所包矣,则升腾可必也。“不利宾”,利必在己也。 ○ 问营商:“包”为包罗富有之象,众惟鱼矣。鱼亦有众多之象,主货物充盈,财利富厚。“不利宾”,为其利非外人所得窃取也。 ○ 问战征:马融曰,“鱼介鳞之物,兵象也”,鱼而能包,是必善用其兵者也。曰“不利宾”,宾即敌也,敌必可破矣。 ○ 问婚姻:鱼阴物,以阳包阴,姻事成矣。 ○ 问家宅:鱼为阴物,象取女子,此宅定是女子主政。 ○ 问疾病:防有池鱼殃及之灾。 ○ 问六甲:生女。 【例】 某甲来请占气运,筮得《姤》之《遁》。 断曰:此卦以一阴而上接五阳,必女子之不贞者也。今占得二爻,爻辞曰“包有鱼”,鱼阴物善败,“包有”者,是匿藏其物而有之也。又曰。“不利宾”,知宾亦尝欲利而有之,及有之而反为不利。不利于宾,其必利于主矣,想此物俨如鱼之在市,尔可有,我亦可有,本无定主也,利不利在包之者善自为之耳。 后据所闻,知某甲来占,非为气运,实为一女子耳。商人留妻于家,暂归故里,经四月而回,其妻以夫不在,与某甲私通,及其夫来,乃以其妻寄之于外国商人,诡云以预借外国人数百金,不得已以身抵之。其夫无力偿金,遂弃其妻而去,某甲乃得娶为己妻。后某甲死,财产悉归其妻所有,故爻象发现如此。
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九二:包有鱼,无咎。不利宾。

《象传》曰:包有鱼,义不及宾也。

《乾》为包,《巽》为鱼,鱼阴物,谓初,二包之,故曰“包有鱼”。《剥》之“贯鱼”,即从《姤》之一鱼所生,能就《姤》之始而包之,故得无咎。二居内卦之中,当刚柔相遇之始,见其为柔,特以优容而并包之,不敢以激烈而启变,亦不至以姑息而养奸,斯诚御阴之善道也。“宾”,谓九四,四辰在午,上值张,石氏曰“张主赐宾客”;二“有鱼”,四则无之,是不及四也,故曰“不利宾”。《传》以“义不及宾”释之,“不及”者,即《彖传》不与长之义。千古御小人之法,莫善于使之不相及;予之以并生,不予之以渐长,则终无相及之时矣。《姤》初之“不利宾”,以二为之包也。

【占】 问时运:人生处世,安得相遇尽为君子?惟当曲意调护,不为小人所害,自得无咎。

○ 问功名:鱼有化龙之象,“包有鱼”者,鱼已为其所包矣,则升腾可必也。“不利宾”,利必在己也。

○ 问营商:“包”为包罗富有之象,众惟鱼矣。鱼亦有众多之象,主货物充盈,财利富厚。“不利宾”,为其利非外人所得窃取也。

○ 问战征:马融曰,“鱼介鳞之物,兵象也”,鱼而能包,是必善用其兵者也。曰“不利宾”,宾即敌也,敌必可破矣。

○ 问婚姻:鱼阴物,以阳包阴,姻事成矣。

○ 问家宅:鱼为阴物,象取女子,此宅定是女子主政。

○ 问疾病:防有池鱼殃及之灾。

○ 问六甲:生女。

【例】 某甲来请占气运,筮得《姤》之《遁》。

断曰:此卦以一阴而上接五阳,必女子之不贞者也。今占得二爻,爻辞曰“包有鱼”,鱼阴物善败,“包有”者,是匿藏其物而有之也。又曰。“不利宾”,知宾亦尝欲利而有之,及有之而反为不利。不利于宾,其必利于主矣,想此物俨如鱼之在市,尔可有,我亦可有,本无定主也,利不利在包之者善自为之耳。

后据所闻,知某甲来占,非为气运,实为一女子耳。商人留妻于家,暂归故里,经四月而回,其妻以夫不在,与某甲私通,及其夫来,乃以其妻寄之于外国商人,诡云以预借外国人数百金,不得已以身抵之。其夫无力偿金,遂弃其妻而去,某甲乃得娶为己妻。后某甲死,财产悉归其妻所有,故爻象发现如此。