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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|益卦&8211;六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。 《象传》曰:或益之,自外来也。 “十朋之龟”,解同《损》五,《益》二之龟,即《损》五之龟也。《损》五以龟奉上,《益》二即以下所奉者,转而益下。龟之益人,其灵爽足以世守,非在一时之吉也,故曰“永贞吉”。二居《震》之中,当位应《巽》,《震》为帝,为祭,故曰“王用享于帝”。“王”指九五,五用二之朋龟,告享于帝,以乞上祐,吉莫大焉。《郊·特牲》曰:“卜郊受命于祖庙,作电于祢宫官”,是为享帝用龟之事。《象传》以“自外来”释之,以《益》为内,《损》为外,龟自《损》来,故谓“外来”也。 【占】 问时运:主得意外之财,且能世守,永吉。 ○ 问战征:古者行军先卜,出师必祷,此爻均吉,其战必克。“自外来也”,可由外而攻之也。 ○ 问营商:贝货即货币也,“十”,数之盈也;“或益之”者,疑有神助也。营商得此爻,必获厚利,永吉。 ○ 问功名:古者命相举贤,皆从枚卜,既得吉兆,其显可知,故曰永吉。 ○ 问疾病:祷之即愈。 ○ 问家宅:二至四为《坤》,《坤》为安,为土,有安宅之象。《坤》“利永贞”故曰,“永贞吉”。此宅可以久居也。 ○ 问婚姻:《震》《巽》为长男长女,卜凤之兆,自昔称祥,百年好合,故得永吉。 ○ 问六甲:生男。 【例】 友人某来,请占某富绅家政,筮得《益》之《中孚》。 断曰:二爻处内卦之中,体柔当位,卦名曰《益》,已知伊家内政得当,有益无损也。《汉书·食货志》云:“人用莫如龟”,龟者货贝;“十朋之龟”,“十”,盈数,富足之象。“或益之”者,不知谁为益之也。《象传》曰“自外来也”,盖谓其《益》有来自外者也。《正义》谓二居《益》用谦,物自外来,朋龟献策,弗能违也,故曰永贞乃吉。享帝者,谓明灵降福,报告于天也,即《损》五所谓“上祐”,“上”,天也,“自天祐之,吉无不利”,其在斯乎?今占某富绅家政,得此爻辞,知某富绅家风清正,内政修明,卜之而蓍龟呈祥,祷之而神明赐福。家道之盛,日进日益,盖有应乎时,得乎天,可大可久,而未有艾也。[/erphpdown]
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六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

《象传》曰:或益之,自外来也。

“十朋之龟”,解同《损》五,《益》二之龟,即《损》五之龟也。《损》五以龟奉上,《益》二即以下所奉者,转而益下。龟之益人,其灵爽足以世守,非在一时之吉也,故曰“永贞吉”。二居《震》之中,当位应《巽》,《震》为帝,为祭,故曰“王用享于帝”。“王”指九五,五用二之朋龟,告享于帝,以乞上祐,吉莫大焉。《郊·特牲》曰:“卜郊受命于祖庙,作电于祢宫官”,是为享帝用龟之事。《象传》以“自外来”释之,以《益》为内,《损》为外,龟自《损》来,故谓“外来”也。

【占】 问时运:主得意外之财,且能世守,永吉。

○ 问战征:古者行军先卜,出师必祷,此爻均吉,其战必克。“自外来也”,可由外而攻之也。

○ 问营商:贝货即货币也,“十”,数之盈也;“或益之”者,疑有神助也。营商得此爻,必获厚利,永吉。

○ 问功名:古者命相举贤,皆从枚卜,既得吉兆,其显可知,故曰永吉。

○ 问疾病:祷之即愈。

○ 问家宅:二至四为《坤》,《坤》为安,为土,有安宅之象。《坤》“利永贞”故曰,“永贞吉”。此宅可以久居也。

○ 问婚姻:《震》《巽》为长男长女,卜凤之兆,自昔称祥,百年好合,故得永吉。

○ 问六甲:生男。

【例】 友人某来,请占某富绅家政,筮得《益》之《中孚》。

断曰:二爻处内卦之中,体柔当位,卦名曰《益》,已知伊家内政得当,有益无损也。《汉书·食货志》云:“人用莫如龟”,龟者货贝;“十朋之龟”,“十”,盈数,富足之象。“或益之”者,不知谁为益之也。《象传》曰“自外来也”,盖谓其《益》有来自外者也。《正义》谓二居《益》用谦,物自外来,朋龟献策,弗能违也,故曰永贞乃吉。享帝者,谓明灵降福,报告于天也,即《损》五所谓“上祐”,“上”,天也,“自天祐之,吉无不利”,其在斯乎?今占某富绅家政,得此爻辞,知某富绅家风清正,内政修明,卜之而蓍龟呈祥,祷之而神明赐福。家道之盛,日进日益,盖有应乎时,得乎天,可大可久,而未有艾也。

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六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。 《象传》曰:或益之,自外来也。 “十朋之龟”,解同《损》五,《益》二之龟,即《损》五之龟也。《损》五以龟奉上,《益》二即以下所奉者,转而益下。龟之益人,其灵爽足以世守,非在一时之吉也,故曰“永贞吉”。二居《震》之中,当位应《巽》,《震》为帝,为祭,故曰“王用享于帝”。“王”指九五,五用二之朋龟,告享于帝,以乞上祐,吉莫大焉。《郊·特牲》曰:“卜郊受命于祖庙,作电于祢宫官”,是为享帝用龟之事。《象传》以“自外来”释之,以《益》为内,《损》为外,龟自《损》来,故谓“外来”也。 【占】 问时运:主得意外之财,且能世守,永吉。 ○ 问战征:古者行军先卜,出师必祷,此爻均吉,其战必克。“自外来也”,可由外而攻之也。 ○ 问营商:贝货即货币也,“十”,数之盈也;“或益之”者,疑有神助也。营商得此爻,必获厚利,永吉。 ○ 问功名:古者命相举贤,皆从枚卜,既得吉兆,其显可知,故曰永吉。 ○ 问疾病:祷之即愈。 ○ 问家宅:二至四为《坤》,《坤》为安,为土,有安宅之象。《坤》“利永贞”故曰,“永贞吉”。此宅可以久居也。 ○ 问婚姻:《震》《巽》为长男长女,卜凤之兆,自昔称祥,百年好合,故得永吉。 ○ 问六甲:生男。 【例】 友人某来,请占某富绅家政,筮得《益》之《中孚》。 断曰:二爻处内卦之中,体柔当位,卦名曰《益》,已知伊家内政得当,有益无损也。《汉书·食货志》云:“人用莫如龟”,龟者货贝;“十朋之龟”,“十”,盈数,富足之象。“或益之”者,不知谁为益之也。《象传》曰“自外来也”,盖谓其《益》有来自外者也。《正义》谓二居《益》用谦,物自外来,朋龟献策,弗能违也,故曰永贞乃吉。享帝者,谓明灵降福,报告于天也,即《损》五所谓“上祐”,“上”,天也,“自天祐之,吉无不利”,其在斯乎?今占某富绅家政,得此爻辞,知某富绅家风清正,内政修明,卜之而蓍龟呈祥,祷之而神明赐福。家道之盛,日进日益,盖有应乎时,得乎天,可大可久,而未有艾也。
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六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

《象传》曰:或益之,自外来也。

“十朋之龟”,解同《损》五,《益》二之龟,即《损》五之龟也。《损》五以龟奉上,《益》二即以下所奉者,转而益下。龟之益人,其灵爽足以世守,非在一时之吉也,故曰“永贞吉”。二居《震》之中,当位应《巽》,《震》为帝,为祭,故曰“王用享于帝”。“王”指九五,五用二之朋龟,告享于帝,以乞上祐,吉莫大焉。《郊·特牲》曰:“卜郊受命于祖庙,作电于祢宫官”,是为享帝用龟之事。《象传》以“自外来”释之,以《益》为内,《损》为外,龟自《损》来,故谓“外来”也。

【占】 问时运:主得意外之财,且能世守,永吉。

○ 问战征:古者行军先卜,出师必祷,此爻均吉,其战必克。“自外来也”,可由外而攻之也。

○ 问营商:贝货即货币也,“十”,数之盈也;“或益之”者,疑有神助也。营商得此爻,必获厚利,永吉。

○ 问功名:古者命相举贤,皆从枚卜,既得吉兆,其显可知,故曰永吉。

○ 问疾病:祷之即愈。

○ 问家宅:二至四为《坤》,《坤》为安,为土,有安宅之象。《坤》“利永贞”故曰,“永贞吉”。此宅可以久居也。

○ 问婚姻:《震》《巽》为长男长女,卜凤之兆,自昔称祥,百年好合,故得永吉。

○ 问六甲:生男。

【例】 友人某来,请占某富绅家政,筮得《益》之《中孚》。

断曰:二爻处内卦之中,体柔当位,卦名曰《益》,已知伊家内政得当,有益无损也。《汉书·食货志》云:“人用莫如龟”,龟者货贝;“十朋之龟”,“十”,盈数,富足之象。“或益之”者,不知谁为益之也。《象传》曰“自外来也”,盖谓其《益》有来自外者也。《正义》谓二居《益》用谦,物自外来,朋龟献策,弗能违也,故曰永贞乃吉。享帝者,谓明灵降福,报告于天也,即《损》五所谓“上祐”,“上”,天也,“自天祐之,吉无不利”,其在斯乎?今占某富绅家政,得此爻辞,知某富绅家风清正,内政修明,卜之而蓍龟呈祥,祷之而神明赐福。家道之盛,日进日益,盖有应乎时,得乎天,可大可久,而未有艾也。