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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|归妹卦&8211;九二:眇能视,利幽人之贞。

九二:眇能视,利幽人之贞。 《象传》曰:利幽人之贞,未变常也。 此爻阳刚得中,亦娣之贤者也。下互《离》,《离》为目,上互《坎》,《坎》为疾,有眇之象。眇一目小也,两目之视正,一目之视偏。妾媵则处于偏者也,不敢正视,故取“眇能视”为喻。二与五正应,二能侧视,得其宠矣,然正未可以宠自恃,故又戒以“利幽人之贞”。“幽人”者,犹云静女也,女子行不逾阈,窥不出户,有幽人之义焉。《象传》曰“未变常也”,谓能守其道,安其分也。幽则至静而不动,贞则至贤而不渝,幽人不以不遇变其道,女子不以失偶改其节,其致一也。 【占】 问时运:运途不正,宜幽贞自守。 ○ 问营商:以其窥察商情,有独见之明,颇有暗得之利。 ○ 问功名:以高尚不仕为贵。 ○ 问战征:能察幽窥微,有料敌如神之妙。 ○ 问家宅:此宅最宜幽居。 ○ 问婚姻:此女宜作偏房,若在嫡室,恐反目不和。 ○ 问讼事:防有幽禁之灾。 ○ 问六甲:生女。 【例】 华族某访余别墅,时方霖雨,闷闷不乐,会招伊藤潮花,特设宴席,藉以侑酒。潮花见余床上筮竹,问曰:主公好《易》乎?余曰:然。潮花曰:抽生欲卜生命,请为一筮。筮得《归妹》之《震》。 断曰:《归妹》者归魂之卦,今自二爻至上爻为五年,今后五年,子命殆将终乎?上爻之辞曰:“女承筐无实,士刲羊无血”,“女承筐无实”者,谓家计赤贫,筐中无实也;“士刲羊无血”者,尸体之象也。 潮花曰:主公之言诚当,谚云“人生四十不为夭”,今吾已六十,命数亦不短矣。虽死期已迫,家计不可不预谋,由是奋然改革家政,计度产业,以期家室盈丰,得能积有余资,实出自主公所赐也。当时谈笑而去,后至五年六月,潮花竟尔病殁。 【例】 明治三十一年,占台湾总督府气运,筮得《归妹》之《震》。 断曰:卦体下互《离》,《离》为目,目所以视也,曰“眇”,只可偏视而已。“幽人”者,幽闲贞静之人也,谓人能幽闲贞静,必无作乱之事矣,故曰“利幽人之贞”。今占台湾总督府政略,得此爻辞,按台湾新入我版图,一切风俗,难以一时遽《革》,只得另眼相视,在政府总宜以静默镇之,故曰“利幽人之贞”也。[/erphpdown]
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九二:眇能视,利幽人之贞。

《象传》曰:利幽人之贞,未变常也。

此爻阳刚得中,亦娣之贤者也。下互《离》,《离》为目,上互《坎》,《坎》为疾,有眇之象。眇一目小也,两目之视正,一目之视偏。妾媵则处于偏者也,不敢正视,故取“眇能视”为喻。二与五正应,二能侧视,得其宠矣,然正未可以宠自恃,故又戒以“利幽人之贞”。“幽人”者,犹云静女也,女子行不逾阈,窥不出户,有幽人之义焉。《象传》曰“未变常也”,谓能守其道,安其分也。幽则至静而不动,贞则至贤而不渝,幽人不以不遇变其道,女子不以失偶改其节,其致一也。

【占】 问时运:运途不正,宜幽贞自守。

○ 问营商:以其窥察商情,有独见之明,颇有暗得之利。

○ 问功名:以高尚不仕为贵。

○ 问战征:能察幽窥微,有料敌如神之妙。

○ 问家宅:此宅最宜幽居。

○ 问婚姻:此女宜作偏房,若在嫡室,恐反目不和。

○ 问讼事:防有幽禁之灾。

○ 问六甲:生女。

【例】 华族某访余别墅,时方霖雨,闷闷不乐,会招伊藤潮花,特设宴席,藉以侑酒。潮花见余床上筮竹,问曰:主公好《易》乎?余曰:然。潮花曰:抽生欲卜生命,请为一筮。筮得《归妹》之《震》。

断曰:《归妹》者归魂之卦,今自二爻至上爻为五年,今后五年,子命殆将终乎?上爻之辞曰:“女承筐无实,士刲羊无血”,“女承筐无实”者,谓家计赤贫,筐中无实也;“士刲羊无血”者,尸体之象也。

潮花曰:主公之言诚当,谚云“人生四十不为夭”,今吾已六十,命数亦不短矣。虽死期已迫,家计不可不预谋,由是奋然改革家政,计度产业,以期家室盈丰,得能积有余资,实出自主公所赐也。当时谈笑而去,后至五年六月,潮花竟尔病殁。

【例】 明治三十一年,占台湾总督府气运,筮得《归妹》之《震》。

断曰:卦体下互《离》,《离》为目,目所以视也,曰“眇”,只可偏视而已。“幽人”者,幽闲贞静之人也,谓人能幽闲贞静,必无作乱之事矣,故曰“利幽人之贞”。今占台湾总督府政略,得此爻辞,按台湾新入我版图,一切风俗,难以一时遽《革》,只得另眼相视,在政府总宜以静默镇之,故曰“利幽人之贞”也。

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九二:眇能视,利幽人之贞。 《象传》曰:利幽人之贞,未变常也。 此爻阳刚得中,亦娣之贤者也。下互《离》,《离》为目,上互《坎》,《坎》为疾,有眇之象。眇一目小也,两目之视正,一目之视偏。妾媵则处于偏者也,不敢正视,故取“眇能视”为喻。二与五正应,二能侧视,得其宠矣,然正未可以宠自恃,故又戒以“利幽人之贞”。“幽人”者,犹云静女也,女子行不逾阈,窥不出户,有幽人之义焉。《象传》曰“未变常也”,谓能守其道,安其分也。幽则至静而不动,贞则至贤而不渝,幽人不以不遇变其道,女子不以失偶改其节,其致一也。 【占】 问时运:运途不正,宜幽贞自守。 ○ 问营商:以其窥察商情,有独见之明,颇有暗得之利。 ○ 问功名:以高尚不仕为贵。 ○ 问战征:能察幽窥微,有料敌如神之妙。 ○ 问家宅:此宅最宜幽居。 ○ 问婚姻:此女宜作偏房,若在嫡室,恐反目不和。 ○ 问讼事:防有幽禁之灾。 ○ 问六甲:生女。 【例】 华族某访余别墅,时方霖雨,闷闷不乐,会招伊藤潮花,特设宴席,藉以侑酒。潮花见余床上筮竹,问曰:主公好《易》乎?余曰:然。潮花曰:抽生欲卜生命,请为一筮。筮得《归妹》之《震》。 断曰:《归妹》者归魂之卦,今自二爻至上爻为五年,今后五年,子命殆将终乎?上爻之辞曰:“女承筐无实,士刲羊无血”,“女承筐无实”者,谓家计赤贫,筐中无实也;“士刲羊无血”者,尸体之象也。 潮花曰:主公之言诚当,谚云“人生四十不为夭”,今吾已六十,命数亦不短矣。虽死期已迫,家计不可不预谋,由是奋然改革家政,计度产业,以期家室盈丰,得能积有余资,实出自主公所赐也。当时谈笑而去,后至五年六月,潮花竟尔病殁。 【例】 明治三十一年,占台湾总督府气运,筮得《归妹》之《震》。 断曰:卦体下互《离》,《离》为目,目所以视也,曰“眇”,只可偏视而已。“幽人”者,幽闲贞静之人也,谓人能幽闲贞静,必无作乱之事矣,故曰“利幽人之贞”。今占台湾总督府政略,得此爻辞,按台湾新入我版图,一切风俗,难以一时遽《革》,只得另眼相视,在政府总宜以静默镇之,故曰“利幽人之贞”也。
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九二:眇能视,利幽人之贞。

《象传》曰:利幽人之贞,未变常也。

此爻阳刚得中,亦娣之贤者也。下互《离》,《离》为目,上互《坎》,《坎》为疾,有眇之象。眇一目小也,两目之视正,一目之视偏。妾媵则处于偏者也,不敢正视,故取“眇能视”为喻。二与五正应,二能侧视,得其宠矣,然正未可以宠自恃,故又戒以“利幽人之贞”。“幽人”者,犹云静女也,女子行不逾阈,窥不出户,有幽人之义焉。《象传》曰“未变常也”,谓能守其道,安其分也。幽则至静而不动,贞则至贤而不渝,幽人不以不遇变其道,女子不以失偶改其节,其致一也。

【占】 问时运:运途不正,宜幽贞自守。

○ 问营商:以其窥察商情,有独见之明,颇有暗得之利。

○ 问功名:以高尚不仕为贵。

○ 问战征:能察幽窥微,有料敌如神之妙。

○ 问家宅:此宅最宜幽居。

○ 问婚姻:此女宜作偏房,若在嫡室,恐反目不和。

○ 问讼事:防有幽禁之灾。

○ 问六甲:生女。

【例】 华族某访余别墅,时方霖雨,闷闷不乐,会招伊藤潮花,特设宴席,藉以侑酒。潮花见余床上筮竹,问曰:主公好《易》乎?余曰:然。潮花曰:抽生欲卜生命,请为一筮。筮得《归妹》之《震》。

断曰:《归妹》者归魂之卦,今自二爻至上爻为五年,今后五年,子命殆将终乎?上爻之辞曰:“女承筐无实,士刲羊无血”,“女承筐无实”者,谓家计赤贫,筐中无实也;“士刲羊无血”者,尸体之象也。

潮花曰:主公之言诚当,谚云“人生四十不为夭”,今吾已六十,命数亦不短矣。虽死期已迫,家计不可不预谋,由是奋然改革家政,计度产业,以期家室盈丰,得能积有余资,实出自主公所赐也。当时谈笑而去,后至五年六月,潮花竟尔病殁。

【例】 明治三十一年,占台湾总督府气运,筮得《归妹》之《震》。

断曰:卦体下互《离》,《离》为目,目所以视也,曰“眇”,只可偏视而已。“幽人”者,幽闲贞静之人也,谓人能幽闲贞静,必无作乱之事矣,故曰“利幽人之贞”。今占台湾总督府政略,得此爻辞,按台湾新入我版图,一切风俗,难以一时遽《革》,只得另眼相视,在政府总宜以静默镇之,故曰“利幽人之贞”也。