六三：归妹以须，反归以娣。 六三：归妹以须，反归以娣。 《象传》曰：归妹以须，未当也。 “须”者，贱女之称。三爻居《兑》之极，为悦之主，“归妹以须”者，以之为须也。三以柔乘刚，务为悦人，故于其始归也，降为之须，虽明知其未当，以故为抑之，不令其工妍献媚，开以妾夺嫡之嫌，所以惩淫逸而正名分者，其旨严矣。迨三能反其悦之为，始得复归娣之位，故曰“反归以娣”。《象传》曰“未当也”，谓阴柔不正，不当位也。《正义》以须为待时也，以三未当其时，则宜有待，故曰“归妹以须”，既及其时，以娣乃行，故曰“反归以娣”。亦通。 【占】　问时运：运途尴尬，受人抑制，是宜忍耐，后可得伸。 ○　问营商：货价低落，不能获利，过后可望提升。 ○　问功名：所得卑微。 ○　问婚姻：必非正娶。 ○　问家宅：此屋非正宅，必是廊庑，地位低小。 ○　问疾病：待时可愈。 ○　问行人：且宜暂待，缓时可归。 ○　问讼事：待时可以断结。 ○　问六甲：生女。 【例】　某县人携亲友书来，占求官之成否，筮得《归妹》之《大壮》。 断曰：郑云，“须，有才智之称”；《正义》曰，“须，女谓贱妾也”，是有才智而屈居下位者也。今足下占求官，得此爻辞，知足下与某显官有旧，乞为代谋官阶，不料某抑之，不与以相当之位置，而授以微末之官阶，即“归妹以须”之象也。足下宜顺受之，切不可妄意干进，后当必有升迁。“反归以娣”，行有待也。[/erphpdown]

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六三：归妹以须，反归以娣。

六三：归妹以须，反归以娣。

《象传》曰：归妹以须，未当也。

“须”者，贱女之称。三爻居《兑》之极，为悦之主，“归妹以须”者，以之为须也。三以柔乘刚，务为悦人，故于其始归也，降为之须，虽明知其未当，以故为抑之，不令其工妍献媚，开以妾夺嫡之嫌，所以惩淫逸而正名分者，其旨严矣。迨三能反其悦之为，始得复归娣之位，故曰“反归以娣”。《象传》曰“未当也”，谓阴柔不正，不当位也。《正义》以须为待时也，以三未当其时，则宜有待，故曰“归妹以须”，既及其时，以娣乃行，故曰“反归以娣”。亦通。

【占】　问时运：运途尴尬，受人抑制，是宜忍耐，后可得伸。

○　问营商：货价低落，不能获利，过后可望提升。

○　问功名：所得卑微。

○　问婚姻：必非正娶。

○　问家宅：此屋非正宅，必是廊庑，地位低小。

○　问疾病：待时可愈。

○　问行人：且宜暂待，缓时可归。

○　问讼事：待时可以断结。

○　问六甲：生女。

【例】　某县人携亲友书来，占求官之成否，筮得《归妹》之《大壮》。

断曰：郑云，“须，有才智之称”；《正义》曰，“须，女谓贱妾也”，是有才智而屈居下位者也。今足下占求官，得此爻辞，知足下与某显官有旧，乞为代谋官阶，不料某抑之，不与以相当之位置，而授以微末之官阶，即“归妹以须”之象也。足下宜顺受之，切不可妄意干进，后当必有升迁。“反归以娣”，行有待也。