九四：丰其蔀，日中见斗。遇其夷主，吉。 《象传》曰：丰其蔀，位未当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。 四居外卦之始，为动之主，其爻象与二同，四之蔀，犹二之蔀也，四之斗，犹二之斗也。但二以阴居阴，《离》日被掩，四则阳刚发动，王心感假，障蔽开而疑疾消矣。“夷主”之遇，即《彖》所云“王假”也。二以疑疾而囚，四以遇主得释，遇则吉矣，故曰“吉”。《彖》曰“王”，文所称也；爻曰“夷主”，周公据其实而夷之也。《丰》沛见斗，《传》独于四释之，邪之害正，其蔽始于近习，故曰“位不当”；阴之掩阳，其灾见于白昼，故曰“幽不明”。《震》为行，行得所遇，故曰“吉行”。 【占】　问时运：曩时被人蒙蔽，今能翻然改作，得好际遇，可以获吉。 ○　问战征：兵入幽谷，不知去路，不见天日，幸遇向导，得以前行也。 ○　问营商：前因货物，真赝混杂，难以销售，今始得遇受主，方可获利。 ○　问功名：得此绝好际遇，名可立就，吉。 ○　问婚姻：良缘巧遇，吉。 ○　问家宅：此宅苦于地位不当，幽暗不明，得遇其人，动作一新，则吉。 ○　问疾病：病在目中生翳，所视失明，得良医，病可治也。 ○　问六甲：生男。 【例】　豪家支配人某来，请占气运，筮得《丰》之《明夷》。 断曰：“丰其蔀，言草之盛也；“日中见斗”，斗而昼见，是昼晦也，其害皆足以蔽明。四以阳居阴，爻象是阳为阴所蔽，幸四入《震》，为动之主，一动则拨开云雾，得以重见天日，以得“遇其夷主”。今足下问气运，得此爻象，知足下曩时必为人所抑制，不得自明，今幸得遇逢其主，可以谋事。但此主素性昏庸，故称曰“夷主”，惟足下诚实素著，得以信任无疑。《传》曰“吉行”，可以获吉矣。[/erphpdown]

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九四：丰其蔀，日中见斗。遇其夷主，吉。

《象传》曰：丰其蔀，位未当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。

四居外卦之始，为动之主，其爻象与二同，四之蔀，犹二之蔀也，四之斗，犹二之斗也。但二以阴居阴，《离》日被掩，四则阳刚发动，王心感假，障蔽开而疑疾消矣。“夷主”之遇，即《彖》所云“王假”也。二以疑疾而囚，四以遇主得释，遇则吉矣，故曰“吉”。《彖》曰“王”，文所称也；爻曰“夷主”，周公据其实而夷之也。《丰》沛见斗，《传》独于四释之，邪之害正，其蔽始于近习，故曰“位不当”；阴之掩阳，其灾见于白昼，故曰“幽不明”。《震》为行，行得所遇，故曰“吉行”。

【占】　问时运：曩时被人蒙蔽，今能翻然改作，得好际遇，可以获吉。

○　问战征：兵入幽谷，不知去路，不见天日，幸遇向导，得以前行也。

○　问营商：前因货物，真赝混杂，难以销售，今始得遇受主，方可获利。

○　问功名：得此绝好际遇，名可立就，吉。

○　问婚姻：良缘巧遇，吉。

○　问家宅：此宅苦于地位不当，幽暗不明，得遇其人，动作一新，则吉。

○　问疾病：病在目中生翳，所视失明，得良医，病可治也。

○　问六甲：生男。

【例】　豪家支配人某来，请占气运，筮得《丰》之《明夷》。

断曰：“丰其蔀，言草之盛也；“日中见斗”，斗而昼见，是昼晦也，其害皆足以蔽明。四以阳居阴，爻象是阳为阴所蔽，幸四入《震》，为动之主，一动则拨开云雾，得以重见天日，以得“遇其夷主”。今足下问气运，得此爻象，知足下曩时必为人所抑制，不得自明，今幸得遇逢其主，可以谋事。但此主素性昏庸，故称曰“夷主”，惟足下诚实素著，得以信任无疑。《传》曰“吉行”，可以获吉矣。