火地晋卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：少阴｜错卦：水天需｜综卦：地火明夷｜交互卦：水山蹇 刘大钧《周易古经白话解》下经：第三十五卦_晋卦：火地晋（坤下离上） 火地晋卦卦辞： ＄晋①：康侯用锡马蕃庶②，昼日三接③。 晋卦卦辞注释： ①晋：卦名，有进意，帛《易》作“＄”古晋、＄互通。 ②康侯用锡马蕃庶：康侯得到王赏赐的马很多。康侯：一说泛指安康的侯爵；一说为周武王的弟弟卫康叔。似以前者为是。锡，赐。蕃庶，繁育，在此有众多之义。 ③昼日三接：一日之内三次接见。 晋卦卦辞译文： 晋：康侯享用（王）赏赐的马很多，一日之内三次接见。 晋卦彖传 晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。⑤ 晋卦彖辞注释： ⑤此释《晋》卦卦名及卦辞之义。明出地上：《晋》卦下坤上离，坤为地，离为明，顺而丽乎大明：《晋》下坤为顺，上离为日，日为大明。柔进而上行：《程氏易传》云：“凡卦离在上者，柔居君位，多云‘柔进而上行’”。此似指《明夷》六二爻变为《晋》六五爻，故称“上行”，康侯用锡马蕃庶：康侯得到王赏赐的马很多。康侯，一说泛指安康的侯爵；一说为周武王的弟弟卫康叔。锡，赐。蕃庶，繁育，此有众多之义，昼夜三接：一日之内受到三次接见。 晋卦彖辞译文： 晋，前进生长。光明出现地上，逊顺而依附太阳，阴柔进长而升上，所以“康侯亨用很多赏踢之马，一日内三次受到接见”。 晋卦象传 ④明出地上，晋。君子以自昭明德。 晋卦象传注释： 此释《晋》卦卦爻之象。 明出地上：《晋》卦下坤上离，离为明在上，坤为地在下。 故“明出地上”。 自昭明德：自我照著完善德性。 昭，明“照明德”即《礼·大学》之“在明明德”。 晋卦象传译文： 光明出现地上，《晋》卦之象。君子（效此）当以自我昭示光明之德。 晋卦初六爻辞： 初六：晋如、摧如，贞吉④。罔孚，裕无咎⑤。 晋卦初六注释： ④晋如摧如，贞吉：前进受阻，守正则吉。晋，进。摧，挫折、受阻、毁坏，又说为忧愁。 ⑤罔孚，裕无咎：无诚信，宽容处之方能无咎。罔，无。裕，宽容。 晋卦初六译文： 初六：前进受阻，守正吉。（此人）无诚信，宽容处之方能无咎。 晋卦初六象传： “晋如摧如”，独行正也。“裕无咎”，未受命也。 晋卦初六象传注释： 晋如摧如：前进样子忧愁样子。 如，样子，状态。 独行正：初六居下以应九四，而行正道。 独，指初、一，《方言》：“一，蜀也。南楚谓之独。”裕无咎：宽容处之则无咎。 未受命：初六居下，其位卑贱，未受爵命。 晋卦初六象传译文： “前进受阻”，当独行正道。 “宽裕处这无咎”，未受到爵命。 晋卦六二爻辞： 六二：晋如愁如，贞吉⑥。受兹介福于其王母⑦。 晋卦六二注释： ⑥晋如愁如，贞吉：前进、忧愁，守正则吉。 ⑦受兹介福于其王母：从祖母那里受此大福。兹，此。介，大。王母，祖母。 晋卦六二译文： 六二：前进忧愁，守正吉。从祖母那里受此大福。 晋卦六二象传： “受兹介福”，以中正也。 晋卦六二象传注释： 受兹介福：承受此大福。 兹，此。 介，大。 以中正：六二居中得正，故“以中正”。 不二注：一说有“受之介福” 晋卦六二象传译文： “承此大福”，用中正之道。 晋卦六三爻辞： 六三：众允，悔亡⑧。 晋卦六三注释： ⑧众允，悔亡：众人信任，悔事消亡。允，信。亡，无。 晋卦六三译文： 六三：众人信任，悔事消亡。 晋卦六三象传： “众允”之，志上行也。 晋卦六三象传注释： 众允：众人信任。 允，信。 上行：六三居坤与上九相应，故“上行”。 晋卦六三象传译文： “众人信任”，其志上行（以应上九）。 晋卦九四爻辞： 九四：晋如鼫鼠⑨，贞厉。 晋卦九四注释： ⑨晋如鼫鼠：进如大鼠。高亨先生以为此“如”应作“似”解，甚妥。鼫（shí）鼠：硕鼠，即大鼠。 晋卦九四译文： 九四：进如大鼠，占问有危厉。 晋卦九四象传： “鼫鼠贞厉”，位不当也。 晋卦九四象传注释： 鼫鼠：大老鼠。 位不当：九四以阳居阴，不中不正，又处多惧之地，故“位不当”。 晋卦九四象传译文： “大的老鼠，占问有危厉”，其位不正当。 晋卦六五爻辞： 六五：悔亡，失得勿恤⑩，往吉，无不利。 晋卦六五注释： ⑩悔亡，失得勿恤：悔事消亡，誓必有得，勿虑。失，帛《易》作“矢”有誓之意。恤，忧虑。 晋卦六五译文： 六五：悔事消亡，誓必有得，勿忧愁，前往则吉，无所不利。 晋卦六五象传： “失得勿恤”，往有庆也。 晋卦六五象传注释： 失得勿恤：失得皆勿忧虑。 恤，忧虑。 往有庆：六五居尊，处离明之中，以大明之德得天下之附，前往必有福庆。 晋卦六五象传译文： “失而复得不要忧虑”，前往则有福庆。 晋卦上九爻辞： 上九：晋其角，维用伐邑⑾，厉吉，无咎，贞吝。 晋卦上九注释： ⑾晋其角，维用伐邑：进其锐角，用为计代城邑。邑，城邑。 晋卦上九译文： 上九：进其锐角，用来讨代城邑，虽危厉而可得吉，无灾，占问将有羞吝。 晋卦上九象传： “维用伐邑”，道未光也。 晋卦上九象传注释： 维用伐邑：只用来讨伐邑国。 维，唯。 道未光：上九处《晋》之终，离之极。 日之偏，光明将息，其道未能光大。 晋卦上九象传译文： “只宜征伐邑国”，其道未能光大。

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