地火明夷 地位：少阴｜人位：少阴｜天位：老阴｜错卦：天水讼｜综卦：火地晋｜交互卦：雷水解 刘大钧《周易古经白话解》下经：第三十六卦_明夷：地火明夷（离下坤上） 地火明夷卦辞： ＄明夷①：利艰贞。 明夷卦辞注释： 明夷卦辞译文： 明夷：宜于艰难中守正。 明夷彖传 明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。⑥ 明夷彖辞注释： ⑥此释《明夷》卦卦名及卦辞之义。明入地中：《明夷》下离上坤，离为日，为明，坤为地。明入地中而伤，故为明夷。夷，伤。内文明而外柔顺：《明夷》内卦离为文明，外卦坤为柔顺。蒙：遭受。大难：指大的灾难。此指文王遭囚禁。文王以之：文王有此道，即文王内怀文明之德而外有柔顺之性蒙受纣王囚禁之大难。晦其明：《明夷》上坤为晦，下离为明，内难而正其志：箕子为纣伯父，纣王昏暗，故曰内难。《明夷》离日在内，且离三爻各得正故曰正其志。 明夷彖辞译文： 光明进入地中，是为明夷。内（卦有离卦的）文明而外（卦有坤卦的）柔顺，以此蒙受大难，只有文王能够做到。“利于在艰难中守正”，暗藏其明智，内有险难而能正其志向情操，只有箕子能够做到。 明夷象传 ⑤明入地中，明夷。君子以莅从用晦而明。 明夷象传注释： 此释《明夷》卦卦爻之象。 明入地中，《明夷》下离上坤，离为明在下，坤为地在上，故“明入地中”。 明入地中，以示光明被遮而受伤。 故为明夷。 夷：伤。 莅众：莅临众人。 用晦而明：“用”，帛《易》“用九”作“迥九”。 迥，通。 可证“用”“通”互假。 古“而”、“能”又互通、故用晦而明，即通晦能明，亦即能使晦者明也。 明夷象传译文： 光明进入地中，《明夷》之象。君子（效此）当莅临群众，用藏晦而更光明。 明夷初九爻辞： 初九：明夷于飞，垂其翼②；君子于行，三日不食③。有攸往，主人有言④。 明夷初九注释： ①明夷：卦名。夷，通痍，为伤。离为日为明。明夷即光明损伤。此指日蚀。 ②明夷于飞，垂其翼：明夷鸟飞时，垂下左翼。由“明夷于飞”与“君了于行”对文看，“明夷”显然是一种鸟。古代认为日中有三足鸟，马王堆帛画中就有类似的日上飞鸟。此飞鸟是否与“明夷于飞”有关？由**中出现“飞”、“翼”字眼考，“明夷”指一种飞鸟无疑。“飞”帛《易》作“蜚”，又，帛《易》中有“左”字，为“垂其左翼”。由六二爻“夷于左股”**爻“入于左腹”考之，当以帛《易》为是。 ③君子于行，三日不食：君子外行，三日吃不到饭。 ④主人有言：遭主人责备。言，即责备。 明夷初九译文： 初九：明夷神鸟飞时垂下了左翼。君子路上行时，三日吃不到饭，（虽）有所往，但受到主人责备。 明夷初九象传： “君子于行”。义“不食”也。 明夷初九象传注释： 于行：有所行。 义不食初九之阳处下，其爻辞之义当不吃饭。 义，先儒多误释为义礼之“义”，案《象》释《小畜》：“其义‘吉’也。 ”释《同人》：“义‘弗克’也。”释《随》：“其义‘凶’也。 ”释《复》：“义‘无咎’。 ”可知“义”于此当指意义之“义”。 明夷初九象传译文： “君子有所行”，其辞义当“不吃饭”。 明夷六二爻辞： 六二：明夷，夷于左股，用拯马壮⑤，吉。 明夷六二注释： ⑤明夷：夷于左股，用拯马壮：日食时伤了左腿，要用强壮的马拯救。夷，伤，又作“睇”“＄”即旁视之状。股，腿，亦有解“股”为般，指旋者。拯，拯救。帛《易》作“撜”另有古本作“抍”。“拯”、“撜”、“抍”三字古皆通。 明夷六二译文： 六二：日食伤了左腿，用强壮的马才能救之而有吉。 明夷六二象传： “六二”之“吉”，顺以则也。 明夷六二象传注释： 顺以则：六二之阴居中得正。 故顺以则，阴为“顺”，中正之道为法则。 明夷六二象传译文： “六二”有“吉祥”，柔顺而又有法则。 明夷九三爻辞： 九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞⑥。 明夷九三注释： ⑥明夷于南狩，得其大首，不可疾贞：日食时，到正南方放火烧草狩猎。南面为“离”位，放火烧草狩猎于离位——此恐当时日食时一种驱灾的仪式。结果得到一匹踏雪马。不可急于训正使用。于，往。狩，放火烧草而猎。首，古人称四蹄皆白的马曰“首”，俗称“踏雪马”。疾，急。 明夷九三译文： 九三：日食时到南郊放火烧草狩猎，得到一匹踏雪马，不可急于训正（使用）。 明夷九三象传： “南狩”之志，乃大得也。 明夷九三象传注释： 南狩：到南方放火烧草以狩猎。 乃大得：九三之阳以应上六，前往必得“大首”。 上六为坤阴之首。故为“大首”。 获大首为“大得”。 明夷九三象传译文： “南方烧草狩猎”之志，在于大有所得。 明夷**爻辞： **：入于左腹，获明夷之心，于出门庭⑦。 明夷**注释： ⑦入于左腹，获明夷之心，于出门庭：此爻古人多解，估计也是日食时人们驱灾的一种仪式，认为明夷神鸟进入左腹，这样在左腹处获明夷神鸟的心，又象征性地将此心送至门庭之外。 明夷**译文： **：在左腹获明夷（神鸟）之心。并送出门庭。 明夷**象传： “入于左腹”，获心意也。 明夷**象传注释： 入于左腹：进入（明夷）左腹。 获心意：**以阴得位，上比六五，故曰“获心意”。 此是释“获明夷之心”。 明夷**象传译文： “进入左腹”，而获其心源。 明夷六五爻辞： 六五：箕子之明夷⑧，利贞。 明夷六五注释： ⑧箕子之明夷：箕子在发生日蚀时。箕子，商纣贤臣，一说“箕”作“荄”。 明夷六五译文： 六五：箕

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