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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|姤卦&8211;九四:包无鱼,起凶。

九四:包无鱼,起凶。 《象传》曰:无鱼之凶,远民也。 四入《乾》,复变而为《巽》,《巽》为鱼,鱼已为二所包,故“无鱼”。盖天包乎地,阳包乎阴,得所包而“含宏光大”,并育无害,此二之包所以“无咎”也。失所包,而鱼将吸浪扬波,顿生凶患,小人之施毒以害君子者,其凶由是而起也。《象传》以“远民”释之,“鱼”,犹民也,谓鱼之不可不包,犹民之不可或远。不以民为小人,而驱而远之,必以民为同胞,而亲而近之,斯民得兼包并育,何致有消阳之患哉! 【占】 问时运:刚变而柔,运途不正,气量浅狭,是以多凶。 ○ 问战征:主将才力微薄,不能包容众军,防有兵变之祸。 ○ 问营商:“包无鱼”,有囊里空虚之象,何以获利? ○ 问功名:鱼喜得水,人喜得名,无鱼则水涸,无名则人穷,故凶。 ○ 问婚姻:婚姻之道,重在生育,“包无鱼”,言无胎孕也。凶。 ○ 问家宅:《象》曰“远民”,此宅必在民居相远之地,是孤村也。恐有不测之灾。 ○ 问疾病:鱼阴象,无鱼是阴已亏极,阳不能包,必凶。 ○ 问六甲:生女。 【例】 有友人来占气运,筮得之《姤》《巽》。 断曰:卦象为天下有风,风之起也,忽焉而来,忽焉而去,有不期而相遇者也。在人则为意外之遭逢也。今占得四爻,四爻入《乾》,《乾》为包,变而为《巽》,《巽》为鱼,四欲包鱼,而鱼先为二所有,故欲包而无鱼也。足下占问之意,想必有一事欲谋,乃其事已落他人之手。是足下运途不顺所致,足下还宜含容优待,斯可免凶,否则凶祸从此起矣。[/erphpdown]
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九四:包无鱼,起凶。

《象传》曰:无鱼之凶,远民也。

四入《乾》,复变而为《巽》,《巽》为鱼,鱼已为二所包,故“无鱼”。盖天包乎地,阳包乎阴,得所包而“含宏光大”,并育无害,此二之包所以“无咎”也。失所包,而鱼将吸浪扬波,顿生凶患,小人之施毒以害君子者,其凶由是而起也。《象传》以“远民”释之,“鱼”,犹民也,谓鱼之不可不包,犹民之不可或远。不以民为小人,而驱而远之,必以民为同胞,而亲而近之,斯民得兼包并育,何致有消阳之患哉!

【占】 问时运:刚变而柔,运途不正,气量浅狭,是以多凶。

○ 问战征:主将才力微薄,不能包容众军,防有兵变之祸。

○ 问营商:“包无鱼”,有囊里空虚之象,何以获利?

○ 问功名:鱼喜得水,人喜得名,无鱼则水涸,无名则人穷,故凶。

○ 问婚姻:婚姻之道,重在生育,“包无鱼”,言无胎孕也。凶。

○ 问家宅:《象》曰“远民”,此宅必在民居相远之地,是孤村也。恐有不测之灾。

○ 问疾病:鱼阴象,无鱼是阴已亏极,阳不能包,必凶。

○ 问六甲:生女。

【例】 有友人来占气运,筮得之《姤》《巽》。

断曰:卦象为天下有风,风之起也,忽焉而来,忽焉而去,有不期而相遇者也。在人则为意外之遭逢也。今占得四爻,四爻入《乾》,《乾》为包,变而为《巽》,《巽》为鱼,四欲包鱼,而鱼先为二所有,故欲包而无鱼也。足下占问之意,想必有一事欲谋,乃其事已落他人之手。是足下运途不顺所致,足下还宜含容优待,斯可免凶,否则凶祸从此起矣。

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九四:包无鱼,起凶。 《象传》曰:无鱼之凶,远民也。 四入《乾》,复变而为《巽》,《巽》为鱼,鱼已为二所包,故“无鱼”。盖天包乎地,阳包乎阴,得所包而“含宏光大”,并育无害,此二之包所以“无咎”也。失所包,而鱼将吸浪扬波,顿生凶患,小人之施毒以害君子者,其凶由是而起也。《象传》以“远民”释之,“鱼”,犹民也,谓鱼之不可不包,犹民之不可或远。不以民为小人,而驱而远之,必以民为同胞,而亲而近之,斯民得兼包并育,何致有消阳之患哉! 【占】 问时运:刚变而柔,运途不正,气量浅狭,是以多凶。 ○ 问战征:主将才力微薄,不能包容众军,防有兵变之祸。 ○ 问营商:“包无鱼”,有囊里空虚之象,何以获利? ○ 问功名:鱼喜得水,人喜得名,无鱼则水涸,无名则人穷,故凶。 ○ 问婚姻:婚姻之道,重在生育,“包无鱼”,言无胎孕也。凶。 ○ 问家宅:《象》曰“远民”,此宅必在民居相远之地,是孤村也。恐有不测之灾。 ○ 问疾病:鱼阴象,无鱼是阴已亏极,阳不能包,必凶。 ○ 问六甲:生女。 【例】 有友人来占气运,筮得之《姤》《巽》。 断曰:卦象为天下有风,风之起也,忽焉而来,忽焉而去,有不期而相遇者也。在人则为意外之遭逢也。今占得四爻,四爻入《乾》,《乾》为包,变而为《巽》,《巽》为鱼,四欲包鱼,而鱼先为二所有,故欲包而无鱼也。足下占问之意,想必有一事欲谋,乃其事已落他人之手。是足下运途不顺所致,足下还宜含容优待,斯可免凶,否则凶祸从此起矣。
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九四:包无鱼,起凶。

《象传》曰:无鱼之凶,远民也。

四入《乾》,复变而为《巽》,《巽》为鱼,鱼已为二所包,故“无鱼”。盖天包乎地,阳包乎阴,得所包而“含宏光大”,并育无害,此二之包所以“无咎”也。失所包,而鱼将吸浪扬波,顿生凶患,小人之施毒以害君子者,其凶由是而起也。《象传》以“远民”释之,“鱼”,犹民也,谓鱼之不可不包,犹民之不可或远。不以民为小人,而驱而远之,必以民为同胞,而亲而近之,斯民得兼包并育,何致有消阳之患哉!

【占】 问时运:刚变而柔,运途不正,气量浅狭,是以多凶。

○ 问战征:主将才力微薄,不能包容众军,防有兵变之祸。

○ 问营商:“包无鱼”,有囊里空虚之象,何以获利?

○ 问功名:鱼喜得水,人喜得名,无鱼则水涸,无名则人穷,故凶。

○ 问婚姻:婚姻之道,重在生育,“包无鱼”,言无胎孕也。凶。

○ 问家宅:《象》曰“远民”,此宅必在民居相远之地,是孤村也。恐有不测之灾。

○ 问疾病:鱼阴象,无鱼是阴已亏极,阳不能包,必凶。

○ 问六甲:生女。

【例】 有友人来占气运,筮得之《姤》《巽》。

断曰:卦象为天下有风,风之起也,忽焉而来,忽焉而去,有不期而相遇者也。在人则为意外之遭逢也。今占得四爻,四爻入《乾》,《乾》为包,变而为《巽》,《巽》为鱼,四欲包鱼,而鱼先为二所有,故欲包而无鱼也。足下占问之意,想必有一事欲谋,乃其事已落他人之手。是足下运途不顺所致,足下还宜含容优待,斯可免凶,否则凶祸从此起矣。