九三：贲如濡如，永贞吉。 《象传》曰：水贞之吉，终莫之陵也。 三以一刚介二阴之间，当贲之盛，“贲如濡如，”润泽之象。顾阴能贲人，亦能溺人，诫之以“永贞”，在我有常贞之操，斯彼无凌逼之嫌，故曰“吉”。《象传》曰“永贞之吉，终莫之凌也”，“终”字与“永”字相应，盖贞而不永，则非有终者也。谓我刚正而永贞，彼自不能凌侮也。 【占】　问时运：当此盛运，光华润泽，名利双收，大亨。 ○　问商业：财源如水，大得清润，基业亦可保长久，大吉。 ○　问家宅：屋宇华洁，又得流水掩映，可以久居，吉。 ○　问战征：一军皆感被德泽，欢洽同心，可称王师无敌。 ○　问讼事：得直，彼亦不敢复犯。 ○　问婚嫁：百年偕老，吉。 ○　问六甲：生男。 ○　问行人：衣锦荣耀而归。 ○　问失物：向水中寻之，得。 【例】　友人某来，请占气运，筮得《贲》之《颐》。 断曰：此卦一阳居二阴之中，如物入水中，沾濡润泽，光彩益章，故曰“贲如濡如”，贲之盛也。然贲饰过甚，外耀有余，往往内美不足，是贲之流弊也。今我国自维新以来，仕途一变，每多有自炫才华，以冀仕进，饰智惊愚，互相标榜，大都如斯。迨一旦得位，毫无寸能，此辈纯盗虚声者，固可暂而不可“永贞”者也，吉何有焉？足下有意当世，宜践实德，毋博虚名，持之以“贞”，守之以“永”，终得吉也。《象传》曰：“终莫之凌”。谓贲非虚贲，人复谁能相抗也。足下其留意焉！[/erphpdown]

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九三：贲如濡如，永贞吉。

《象传》曰：水贞之吉，终莫之陵也。

三以一刚介二阴之间，当贲之盛，“贲如濡如，”润泽之象。顾阴能贲人，亦能溺人，诫之以“永贞”，在我有常贞之操，斯彼无凌逼之嫌，故曰“吉”。《象传》曰“永贞之吉，终莫之凌也”，“终”字与“永”字相应，盖贞而不永，则非有终者也。谓我刚正而永贞，彼自不能凌侮也。

【占】　问时运：当此盛运，光华润泽，名利双收，大亨。

○　问商业：财源如水，大得清润，基业亦可保长久，大吉。

○　问家宅：屋宇华洁，又得流水掩映，可以久居，吉。

○　问战征：一军皆感被德泽，欢洽同心，可称王师无敌。

○　问讼事：得直，彼亦不敢复犯。

○　问婚嫁：百年偕老，吉。

○　问六甲：生男。

○　问行人：衣锦荣耀而归。

○　问失物：向水中寻之，得。

【例】　友人某来，请占气运，筮得《贲》之《颐》。

断曰：此卦一阳居二阴之中，如物入水中，沾濡润泽，光彩益章，故曰“贲如濡如”，贲之盛也。然贲饰过甚，外耀有余，往往内美不足，是贲之流弊也。今我国自维新以来，仕途一变，每多有自炫才华，以冀仕进，饰智惊愚，互相标榜，大都如斯。迨一旦得位，毫无寸能，此辈纯盗虚声者，固可暂而不可“永贞”者也，吉何有焉？足下有意当世，宜践实德，毋博虚名，持之以“贞”，守之以“永”，终得吉也。《象传》曰：“终莫之凌”。谓贲非虚贲，人复谁能相抗也。足下其留意焉！