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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|贲卦&8211;九三:贲如濡如,永贞吉。

九三:贲如濡如,永贞吉。 《象传》曰:水贞之吉,终莫之陵也。 三以一刚介二阴之间,当贲之盛,“贲如濡如,”润泽之象。顾阴能贲人,亦能溺人,诫之以“永贞”,在我有常贞之操,斯彼无凌逼之嫌,故曰“吉”。《象传》曰“永贞之吉,终莫之凌也”,“终”字与“永”字相应,盖贞而不永,则非有终者也。谓我刚正而永贞,彼自不能凌侮也。 【占】 问时运:当此盛运,光华润泽,名利双收,大亨。 ○ 问商业:财源如水,大得清润,基业亦可保长久,大吉。 ○ 问家宅:屋宇华洁,又得流水掩映,可以久居,吉。 ○ 问战征:一军皆感被德泽,欢洽同心,可称王师无敌。 ○ 问讼事:得直,彼亦不敢复犯。 ○ 问婚嫁:百年偕老,吉。 ○ 问六甲:生男。 ○ 问行人:衣锦荣耀而归。 ○ 问失物:向水中寻之,得。 【例】 友人某来,请占气运,筮得《贲》之《颐》。 断曰:此卦一阳居二阴之中,如物入水中,沾濡润泽,光彩益章,故曰“贲如濡如”,贲之盛也。然贲饰过甚,外耀有余,往往内美不足,是贲之流弊也。今我国自维新以来,仕途一变,每多有自炫才华,以冀仕进,饰智惊愚,互相标榜,大都如斯。迨一旦得位,毫无寸能,此辈纯盗虚声者,固可暂而不可“永贞”者也,吉何有焉?足下有意当世,宜践实德,毋博虚名,持之以“贞”,守之以“永”,终得吉也。《象传》曰:“终莫之凌”。谓贲非虚贲,人复谁能相抗也。足下其留意焉![/erphpdown]
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九三:贲如濡如,永贞吉。

《象传》曰:水贞之吉,终莫之陵也。

三以一刚介二阴之间,当贲之盛,“贲如濡如,”润泽之象。顾阴能贲人,亦能溺人,诫之以“永贞”,在我有常贞之操,斯彼无凌逼之嫌,故曰“吉”。《象传》曰“永贞之吉,终莫之凌也”,“终”字与“永”字相应,盖贞而不永,则非有终者也。谓我刚正而永贞,彼自不能凌侮也。

【占】 问时运:当此盛运,光华润泽,名利双收,大亨。

○ 问商业:财源如水,大得清润,基业亦可保长久,大吉。

○ 问家宅:屋宇华洁,又得流水掩映,可以久居,吉。

○ 问战征:一军皆感被德泽,欢洽同心,可称王师无敌。

○ 问讼事:得直,彼亦不敢复犯。

○ 问婚嫁:百年偕老,吉。

○ 问六甲:生男。

○ 问行人:衣锦荣耀而归。

○ 问失物:向水中寻之,得。

【例】 友人某来,请占气运,筮得《贲》之《颐》。

断曰:此卦一阳居二阴之中,如物入水中,沾濡润泽,光彩益章,故曰“贲如濡如”,贲之盛也。然贲饰过甚,外耀有余,往往内美不足,是贲之流弊也。今我国自维新以来,仕途一变,每多有自炫才华,以冀仕进,饰智惊愚,互相标榜,大都如斯。迨一旦得位,毫无寸能,此辈纯盗虚声者,固可暂而不可“永贞”者也,吉何有焉?足下有意当世,宜践实德,毋博虚名,持之以“贞”,守之以“永”,终得吉也。《象传》曰:“终莫之凌”。谓贲非虚贲,人复谁能相抗也。足下其留意焉!

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九三:贲如濡如,永贞吉。 《象传》曰:水贞之吉,终莫之陵也。 三以一刚介二阴之间,当贲之盛,“贲如濡如,”润泽之象。顾阴能贲人,亦能溺人,诫之以“永贞”,在我有常贞之操,斯彼无凌逼之嫌,故曰“吉”。《象传》曰“永贞之吉,终莫之凌也”,“终”字与“永”字相应,盖贞而不永,则非有终者也。谓我刚正而永贞,彼自不能凌侮也。 【占】 问时运:当此盛运,光华润泽,名利双收,大亨。 ○ 问商业:财源如水,大得清润,基业亦可保长久,大吉。 ○ 问家宅:屋宇华洁,又得流水掩映,可以久居,吉。 ○ 问战征:一军皆感被德泽,欢洽同心,可称王师无敌。 ○ 问讼事:得直,彼亦不敢复犯。 ○ 问婚嫁:百年偕老,吉。 ○ 问六甲:生男。 ○ 问行人:衣锦荣耀而归。 ○ 问失物:向水中寻之,得。 【例】 友人某来,请占气运,筮得《贲》之《颐》。 断曰:此卦一阳居二阴之中,如物入水中,沾濡润泽,光彩益章,故曰“贲如濡如”,贲之盛也。然贲饰过甚,外耀有余,往往内美不足,是贲之流弊也。今我国自维新以来,仕途一变,每多有自炫才华,以冀仕进,饰智惊愚,互相标榜,大都如斯。迨一旦得位,毫无寸能,此辈纯盗虚声者,固可暂而不可“永贞”者也,吉何有焉?足下有意当世,宜践实德,毋博虚名,持之以“贞”,守之以“永”,终得吉也。《象传》曰:“终莫之凌”。谓贲非虚贲,人复谁能相抗也。足下其留意焉!
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九三:贲如濡如,永贞吉。

《象传》曰:水贞之吉,终莫之陵也。

三以一刚介二阴之间,当贲之盛,“贲如濡如,”润泽之象。顾阴能贲人,亦能溺人,诫之以“永贞”,在我有常贞之操,斯彼无凌逼之嫌,故曰“吉”。《象传》曰“永贞之吉,终莫之凌也”,“终”字与“永”字相应,盖贞而不永,则非有终者也。谓我刚正而永贞,彼自不能凌侮也。

【占】 问时运:当此盛运,光华润泽,名利双收,大亨。

○ 问商业:财源如水,大得清润,基业亦可保长久,大吉。

○ 问家宅:屋宇华洁,又得流水掩映,可以久居,吉。

○ 问战征:一军皆感被德泽,欢洽同心,可称王师无敌。

○ 问讼事:得直,彼亦不敢复犯。

○ 问婚嫁:百年偕老,吉。

○ 问六甲:生男。

○ 问行人:衣锦荣耀而归。

○ 问失物:向水中寻之,得。

【例】 友人某来,请占气运,筮得《贲》之《颐》。

断曰:此卦一阳居二阴之中,如物入水中,沾濡润泽,光彩益章,故曰“贲如濡如”,贲之盛也。然贲饰过甚,外耀有余,往往内美不足,是贲之流弊也。今我国自维新以来,仕途一变,每多有自炫才华,以冀仕进,饰智惊愚,互相标榜,大都如斯。迨一旦得位,毫无寸能,此辈纯盗虚声者,固可暂而不可“永贞”者也,吉何有焉?足下有意当世,宜践实德,毋博虚名,持之以“贞”,守之以“永”,终得吉也。《象传》曰:“终莫之凌”。谓贲非虚贲,人复谁能相抗也。足下其留意焉!