**：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。 《象传》曰：**，当位疑也；匪寇婚媾，终无尤也。 四在上卦之下，《贲》已过中。“皤”，素白色也，“翰”，白色马也。卦体三、四、五互《震》，《震》为白马，故取白马之象。《震》上六曰“婚媾”，故亦有婚媾之象。四与初为正应，为三所隔，不获相贲，故曰“皤如”，“白马翰如”，亦未获其贲也。然九三刚正，“非寇”，乃求婚媾耳。四与初正应，必相亲贲，不能终隔也。《象传》曰“当位疑”，四疑二也。曰“终无尤”，谓初四正应。终必相合，故云“终无尤”也。 【占】　问时运：目下运有阻碍，安分则吉，明年便可亨通。 ○　问商业：宜迅疾贩售，迟缓，防货物变色。 ○　问家宅：一宅之内，既有丧事，又逢婚事，前塞后通，无咎。 ○　问战征：有和亲通好之议。 ○　问疾病：中胸有阻，故上下不调，积阻消化，便无咎也。 ○同行人：有爱女眷恋，一时未归。 ○　问六甲：生女。 【例】　有人来，请占某缙绅气运，筮得《贲》之《离》。 断曰：四以阴居阴，与初为正应，为中间三爻所隔，不获相贲相亲，《象传》曰“当位疑也”。今占得四爻，知某缙绅在局，或亦因中有间阻，致生疑虑之处，然其中乘马翰如而来者，实欲相与亲密，并无他意。四爻初则疑之为寇，为将攘夺我利也，至后渐知其真，疑念始解，故曰“匪寇婚媾”。 当时某缙绅确有是事，初疑后解，两情甚洽，果如此占。[/erphpdown]

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**：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。

《象传》曰：**，当位疑也；匪寇婚媾，终无尤也。

四在上卦之下，《贲》已过中。“皤”，素白色也，“翰”，白色马也。卦体三、四、五互《震》，《震》为白马，故取白马之象。《震》上六曰“婚媾”，故亦有婚媾之象。四与初为正应，为三所隔，不获相贲，故曰“皤如”，“白马翰如”，亦未获其贲也。然九三刚正，“非寇”，乃求婚媾耳。四与初正应，必相亲贲，不能终隔也。《象传》曰“当位疑”，四疑二也。曰“终无尤”，谓初四正应。终必相合，故云“终无尤”也。

【占】　问时运：目下运有阻碍，安分则吉，明年便可亨通。

○　问商业：宜迅疾贩售，迟缓，防货物变色。

○　问家宅：一宅之内，既有丧事，又逢婚事，前塞后通，无咎。

○　问战征：有和亲通好之议。

○　问疾病：中胸有阻，故上下不调，积阻消化，便无咎也。

○同行人：有爱女眷恋，一时未归。

○　问六甲：生女。

【例】　有人来，请占某缙绅气运，筮得《贲》之《离》。

断曰：四以阴居阴，与初为正应，为中间三爻所隔，不获相贲相亲，《象传》曰“当位疑也”。今占得四爻，知某缙绅在局，或亦因中有间阻，致生疑虑之处，然其中乘马翰如而来者，实欲相与亲密，并无他意。四爻初则疑之为寇，为将攘夺我利也，至后渐知其真，疑念始解，故曰“匪寇婚媾”。

当时某缙绅确有是事，初疑后解，两情甚洽，果如此占。