九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。 《象传》曰：利艰贞，吉，未光也。 “乾胏”，干肉之有骨者也，其坚至矣。坚以象九四之刚；肉柔骨坚，以象九四之阳居阴位。四刚在中，其治狱，必合初上两刚而并治。初刚一画为《乾》，《乾》为金，故初有金象；上刚一画属离，《离》为矢，故上有矢象。四近比五，为治狱之大吏，初上皆从之，故曰“得金矢”。金刚矢直，刚与直，为治狱之要道，九四得之，有何狱之不可治也！故乾胏虽坚韧，不难噬，犹言罪人虽强悍，不患不服矣。在四以柔居刚，刚或过严，故利用艰；柔或过宽，故利用贞，艰且贞，则吉矣。六爻中独四称吉。《象传》曰“未光也”，谓治狱则吉，而四居《离》之初，高明犹微，故曰“未光也”。 【占】　问时运：目下改旧从新，正当盛运，万事皆吉。 ○　问商业：譬如食肉得金，有利过于本之象，大吉。 ○　问家宅：家业素丰，安不忘危，常不忘变是保家要道，吉。 ○　问战征：能获敌粮饷，获敌弓矢，无坚不摧，所向皆利。但胜时，更宜谨慎为吉。 ○　问婚嫁：以勤俭之家，吉。 ○　问产生：此症非易治，须谨慎调养，吉。 ○　问六甲：生男。 ○　问行人：在外得利，尚未归也。 【例】　相识某，因商业上生一大纷议，请占其结果如何。筮得《噬嗑》之《颐》。 断曰：此卦有隔绝被我于中，谋攫大利者，首当用力除去其害。今占得四爻，曰“噬乾胏”，乾胏坚韧难噬，知其人必刚暴难治。曰“得金矢”，金矢贵重之品，想所以争讼者，即在此贵重之金矢也。就金矢取象，金刚象，矢直象，必得一刚直之人，方能判决。然处置甚难，非一时可了，故曰“利艰贞”。始终忍耐，虽多纷议，自然归结，可勿劳心也。后果如此占。[/erphpdown]

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九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。

《象传》曰：利艰贞，吉，未光也。

“乾胏”，干肉之有骨者也，其坚至矣。坚以象九四之刚；肉柔骨坚，以象九四之阳居阴位。四刚在中，其治狱，必合初上两刚而并治。初刚一画为《乾》，《乾》为金，故初有金象；上刚一画属离，《离》为矢，故上有矢象。四近比五，为治狱之大吏，初上皆从之，故曰“得金矢”。金刚矢直，刚与直，为治狱之要道，九四得之，有何狱之不可治也！故乾胏虽坚韧，不难噬，犹言罪人虽强悍，不患不服矣。在四以柔居刚，刚或过严，故利用艰；柔或过宽，故利用贞，艰且贞，则吉矣。六爻中独四称吉。《象传》曰“未光也”，谓治狱则吉，而四居《离》之初，高明犹微，故曰“未光也”。

【占】　问时运：目下改旧从新，正当盛运，万事皆吉。

○　问商业：譬如食肉得金，有利过于本之象，大吉。

○　问家宅：家业素丰，安不忘危，常不忘变是保家要道，吉。

○　问战征：能获敌粮饷，获敌弓矢，无坚不摧，所向皆利。但胜时，更宜谨慎为吉。

○　问婚嫁：以勤俭之家，吉。

○　问产生：此症非易治，须谨慎调养，吉。

○　问六甲：生男。

○　问行人：在外得利，尚未归也。

【例】　相识某，因商业上生一大纷议，请占其结果如何。筮得《噬嗑》之《颐》。

断曰：此卦有隔绝被我于中，谋攫大利者，首当用力除去其害。今占得四爻，曰“噬乾胏”，乾胏坚韧难噬，知其人必刚暴难治。曰“得金矢”，金矢贵重之品，想所以争讼者，即在此贵重之金矢也。就金矢取象，金刚象，矢直象，必得一刚直之人，方能判决。然处置甚难，非一时可了，故曰“利艰贞”。始终忍耐，虽多纷议，自然归结，可勿劳心也。后果如此占。