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朱邦復著《易經明道錄》繁体版:第九章:上经第十四卦_大有:火天大有(乾下离上)

火天大有 地位:老阳|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水地比|综卦:天火同人|交互卦:泽天夬 朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第九章:上經第十四卦_大有:火天大有(乾下離上) 大有:元亨。 │象:大有綜同人。 │釋:盛大豐有,大亨。 │彖:大有,柔得尊位,而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行。 │象:柔得尊位,六五也,一陰尊而五陽應之。火在天上,其大而有德也。 │釋:柔能克剛,賴其仁德也。其德受之於天,時機已至而順行。 │象:火在天上,大有,君子以遏惡揚善,順天休命。 │釋:君子宜止惡掖善,順行天命。 大有初九: 初九:無交害,匪咎。艱則無咎。 爻:(位)。 通:本爻變為巽,重卦為鼎。〔聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。〕 象:上卦離=戈兵,九四對初九=對壘,幸初爻去離尚遠,無害之象。 釋:大有之初,難免血氣方剛,守艱則無咎。 大有九二: 九二:大車以載,有攸往無咎。 爻:(位)中,(應)。 通:本爻變為離,重卦為離。〔重明以乎正,乃化成天下。〕 象:乾錯坤=大車。離錯坎=滿載之象。 二變中爻=股,巽錯震=足。股足震動=有攸往之象。 六五柔弱主政,九二陽剛如大車之任重道遠,雖逾越本分,無咎。 釋:任重道遠,可以有所作為,無咎。 大有九三: 九三:公用亨於天子,小人弗克。 爻:(位)。 通:本爻變為兌,重卦為睽。〔二女同居,其志不同行。〕 註:公用亨於天子,小人弗克--諸侯之功高,享受有如天子,小人則不可。 象:九三=下卦之天位,陽爻稱公,乃諸侯之象。 六五得上下輔佐,天子也,公侯有所得必進奉天子,小人不克之象。 釋:君子可獲上寵,小人則不得。 大有九四: 九四:匪其彭,無咎。 爻:(比)扶。 通:本爻變為艮,重卦為大畜。〔日新其德,剛上而尚賢。〕 註:彭--鼓聲。出鋒頭的機會,或謂盛多之貌。 九四不得其位,未能大展雄聲,幸有自知之明,比扶柔順之君。 釋:不喧賓奪主,無咎。 大有六五: 六五:厥孚交如,威如吉。 爻:(位)中,(應),(比)承乘。 通:本爻變為乾,重卦為乾。〔天道之本然,人事之當然。〕 註:厥孚交如--下從乎上,上信於下。威如--有威嚴之狀。 象:大有之世,君仁臣賢,誠信之極,惟君道貴剛,過柔則危,當有威嚴。 釋:下誠上信,應有威嚴,吉。 大有上九: 上九:自天祐之,吉無不利。 爻:(比)據。 通:本爻變為震,重卦為大壯。〔大者壯也,剛以動,故壯。〕 釋:上得天心,吉無不利。[/erphpdown]
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朱邦復著《易經明道錄》繁体版:第九章:上经第十四卦_大有:火天大有(乾下离上),第1张

火天大有 地位:老阳|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水地比|综卦:天火同人|交互卦:泽天夬

朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第九章:上經第十四卦_大有:火天大有(乾下離上)

大有:元亨。

│象:大有綜同人。

│釋:盛大豐有,大亨。

│彖:大有,柔得尊位,而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行。

│象:柔得尊位,六五也,一陰尊而五陽應之。火在天上,其大而有德也。

│釋:柔能克剛,賴其仁德也。其德受之於天,時機已至而順行。

│象:火在天上,大有,君子以遏惡揚善,順天休命。

│釋:君子宜止惡掖善,順行天命。

大有初九

初九:無交害,匪咎。艱則無咎。

爻:(位)。

通:本爻變為巽,重卦為鼎。〔聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。〕

象:上卦離=戈兵,九四對初九=對壘,幸初爻去離尚遠,無害之象。

釋:大有之初,難免血氣方剛,守艱則無咎。

大有九二

九二:大車以載,有攸往無咎。

爻:(位)中,(應)。

通:本爻變為離,重卦為離。〔重明以乎正,乃化成天下。〕

象:乾錯坤=大車。離錯坎=滿載之象。

二變中爻=股,巽錯震=足。股足震動=有攸往之象。

六五柔弱主政,九二陽剛如大車之任重道遠,雖逾越本分,無咎。

釋:任重道遠,可以有所作為,無咎。

大有九三

九三:公用亨於天子,小人弗克。

爻:(位)。

通:本爻變為兌,重卦為睽。〔二女同居,其志不同行。〕

註:公用亨於天子,小人弗克--諸侯之功高,享受有如天子,小人則不可。

象:九三=下卦之天位,陽爻稱公,乃諸侯之象。

六五得上下輔佐,天子也,公侯有所得必進奉天子,小人不克之象。

釋:君子可獲上寵,小人則不得。

大有九四

九四:匪其彭,無咎。

爻:(比)扶。

通:本爻變為艮,重卦為大畜。〔日新其德,剛上而尚賢。〕

註:彭--鼓聲。出鋒頭的機會,或謂盛多之貌。

九四不得其位,未能大展雄聲,幸有自知之明,比扶柔順之君。

釋:不喧賓奪主,無咎。

大有六五

六五:厥孚交如,威如吉。

爻:(位)中,(應),(比)承乘。

通:本爻變為乾,重卦為乾。〔天道之本然,人事之當然。〕

註:厥孚交如--下從乎上,上信於下。威如--有威嚴之狀。

象:大有之世,君仁臣賢,誠信之極,惟君道貴剛,過柔則危,當有威嚴。

釋:下誠上信,應有威嚴,吉。

大有上九

上九:自天祐之,吉無不利。

爻:(比)據。

通:本爻變為震,重卦為大壯。〔大者壯也,剛以動,故壯。〕

釋:上得天心,吉無不利。

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火天大有 地位:老阳|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水地比|综卦:天火同人|交互卦:泽天夬 朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第九章:上經第十四卦_大有:火天大有(乾下離上) 大有:元亨。 │象:大有綜同人。 │釋:盛大豐有,大亨。 │彖:大有,柔得尊位,而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行。 │象:柔得尊位,六五也,一陰尊而五陽應之。火在天上,其大而有德也。 │釋:柔能克剛,賴其仁德也。其德受之於天,時機已至而順行。 │象:火在天上,大有,君子以遏惡揚善,順天休命。 │釋:君子宜止惡掖善,順行天命。 大有初九: 初九:無交害,匪咎。艱則無咎。 爻:(位)。 通:本爻變為巽,重卦為鼎。〔聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。〕 象:上卦離=戈兵,九四對初九=對壘,幸初爻去離尚遠,無害之象。 釋:大有之初,難免血氣方剛,守艱則無咎。 大有九二: 九二:大車以載,有攸往無咎。 爻:(位)中,(應)。 通:本爻變為離,重卦為離。〔重明以乎正,乃化成天下。〕 象:乾錯坤=大車。離錯坎=滿載之象。 二變中爻=股,巽錯震=足。股足震動=有攸往之象。 六五柔弱主政,九二陽剛如大車之任重道遠,雖逾越本分,無咎。 釋:任重道遠,可以有所作為,無咎。 大有九三: 九三:公用亨於天子,小人弗克。 爻:(位)。 通:本爻變為兌,重卦為睽。〔二女同居,其志不同行。〕 註:公用亨於天子,小人弗克--諸侯之功高,享受有如天子,小人則不可。 象:九三=下卦之天位,陽爻稱公,乃諸侯之象。 六五得上下輔佐,天子也,公侯有所得必進奉天子,小人不克之象。 釋:君子可獲上寵,小人則不得。 大有九四: 九四:匪其彭,無咎。 爻:(比)扶。 通:本爻變為艮,重卦為大畜。〔日新其德,剛上而尚賢。〕 註:彭--鼓聲。出鋒頭的機會,或謂盛多之貌。 九四不得其位,未能大展雄聲,幸有自知之明,比扶柔順之君。 釋:不喧賓奪主,無咎。 大有六五: 六五:厥孚交如,威如吉。 爻:(位)中,(應),(比)承乘。 通:本爻變為乾,重卦為乾。〔天道之本然,人事之當然。〕 註:厥孚交如--下從乎上,上信於下。威如--有威嚴之狀。 象:大有之世,君仁臣賢,誠信之極,惟君道貴剛,過柔則危,當有威嚴。 釋:下誠上信,應有威嚴,吉。 大有上九: 上九:自天祐之,吉無不利。 爻:(比)據。 通:本爻變為震,重卦為大壯。〔大者壯也,剛以動,故壯。〕 釋:上得天心,吉無不利。
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朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第九章:上經第十四卦_大有:火天大有(乾下離上)

大有:元亨。

│象:大有綜同人。

│釋:盛大豐有,大亨。

│彖:大有,柔得尊位,而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行。

│象:柔得尊位,六五也,一陰尊而五陽應之。火在天上,其大而有德也。

│釋:柔能克剛,賴其仁德也。其德受之於天,時機已至而順行。

│象:火在天上,大有,君子以遏惡揚善,順天休命。

│釋:君子宜止惡掖善,順行天命。

大有初九

初九:無交害,匪咎。艱則無咎。

爻:(位)。

通:本爻變為巽,重卦為鼎。〔聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。〕

象:上卦離=戈兵,九四對初九=對壘,幸初爻去離尚遠,無害之象。

釋:大有之初,難免血氣方剛,守艱則無咎。

大有九二

九二:大車以載,有攸往無咎。

爻:(位)中,(應)。

通:本爻變為離,重卦為離。〔重明以乎正,乃化成天下。〕

象:乾錯坤=大車。離錯坎=滿載之象。

二變中爻=股,巽錯震=足。股足震動=有攸往之象。

六五柔弱主政,九二陽剛如大車之任重道遠,雖逾越本分,無咎。

釋:任重道遠,可以有所作為,無咎。

大有九三

九三:公用亨於天子,小人弗克。

爻:(位)。

通:本爻變為兌,重卦為睽。〔二女同居,其志不同行。〕

註:公用亨於天子,小人弗克--諸侯之功高,享受有如天子,小人則不可。

象:九三=下卦之天位,陽爻稱公,乃諸侯之象。

六五得上下輔佐,天子也,公侯有所得必進奉天子,小人不克之象。

釋:君子可獲上寵,小人則不得。

大有九四

九四:匪其彭,無咎。

爻:(比)扶。

通:本爻變為艮,重卦為大畜。〔日新其德,剛上而尚賢。〕

註:彭--鼓聲。出鋒頭的機會,或謂盛多之貌。

九四不得其位,未能大展雄聲,幸有自知之明,比扶柔順之君。

釋:不喧賓奪主,無咎。

大有六五

六五:厥孚交如,威如吉。

爻:(位)中,(應),(比)承乘。

通:本爻變為乾,重卦為乾。〔天道之本然,人事之當然。〕

註:厥孚交如--下從乎上,上信於下。威如--有威嚴之狀。

象:大有之世,君仁臣賢,誠信之極,惟君道貴剛,過柔則危,當有威嚴。

釋:下誠上信,應有威嚴,吉。

大有上九

上九:自天祐之,吉無不利。

爻:(比)據。

通:本爻變為震,重卦為大壯。〔大者壯也,剛以動,故壯。〕

釋:上得天心,吉無不利。