九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。 九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。 《象传》曰：有戎勿恤，得中道也。 二居《乾》卦之中，得《乾》“夕惕”之义，故曰“惕号，莫夜”。“惕号”者，内凛警惕，而外严号令也，即《彖》所云“孚号，有厉”之旨。“莫夜”者，凡阴爻皆属《坤》象，《坤》为夜，兑寇**发，乘其不备，多在昏暮，故严密周防，暮夜尤宜加警。二动体为《离》，《离》为戈兵，故曰“有戎”。“勿恤”者，九二为《坎》爻，《坎》为恤，《坎》变《坤》，故“勿恤”。“有戎，勿恤”，谓有备无患也。《象传》以“得中道”释之，二居《乾》之中，谓“有戎，勿恤”者，能得“大哉乾元”，“刚健中正”之道也。 【占】　问时运：目下运途中正，事事谨慎，即有意外之事，皆可坦然无患。 ○　问战征：军事最患夜袭，宜时作警备，可以无忧。 ○　问营商：贩运货物，盗警水火，总宜保险，使可无虑。 ○　问家宅：此宅阳刚过盛，二爻动而变《离》，火灾宜防。暮夜更当小心。 ○　问婚姻：婚字从女，从昏，故称“昏礼”，有暮夜之象。诗云“弋凫与雁”，弋有戎象。“勿恤”，即有喜也，婚姻吉。 ○　问讼事：即可断结无忧。 ○　问疾病：日轻夜重，是阴虚火盛之症，当慎意调治，可以无患。 ○　问六甲：生男。 【例】　某豪商家甲干某来曰：仆为商用旅行，暂以店事托友代理，不料彼等通同舞弊，擅支余金，又复伪抬货价，捏造虚帐。余近已得悉奸状，意将揭发其私，以正其罪，抑将隐瞒其迹，以了其事乎？二者若何？请为一占。筮得《夬》之《革》。 断曰：《夬》者以刚决柔，为决去小人之卦也。上爻一阴，是奸恶之渠魁也，五阳在下，合志去谗。《彖》曰“孚号，有厉”，谓明信发号，而不胜危厉，奸恶之难除如是。今足下占得二爻，辞曰“惕号，莫夜有戎，勿恤”，凡作伪舞弊，皆为阴谋，阴为夜，且鼠窃之徒，昼伏夜行，其象亦为“暮夜”，而因事防维，亦要在“暮夜”之间。“惕号”者，为警惕申令，如防盗然，终夜击柝也。《兑》为口，惟口兴戎，足下若过于严诘，彼等皆为穷寇，小则口舌，大则用武，在所不免；足下理直辞当，彼即用武，亦无忧也，故曰“勿恤”；至夬卦全义，虽在夬去小人，而《彖传》称“健而悦，决而和”，是夬之中，亦不失忠厚之意。足下其审度行之！某甲干闻而大感，悉从予占，其事乃得平和而了。[/erphpdown]

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九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。

《象传》曰：有戎勿恤，得中道也。

二居《乾》卦之中，得《乾》“夕惕”之义，故曰“惕号，莫夜”。“惕号”者，内凛警惕，而外严号令也，即《彖》所云“孚号，有厉”之旨。“莫夜”者，凡阴爻皆属《坤》象，《坤》为夜，兑寇**发，乘其不备，多在昏暮，故严密周防，暮夜尤宜加警。二动体为《离》，《离》为戈兵，故曰“有戎”。“勿恤”者，九二为《坎》爻，《坎》为恤，《坎》变《坤》，故“勿恤”。“有戎，勿恤”，谓有备无患也。《象传》以“得中道”释之，二居《乾》之中，谓“有戎，勿恤”者，能得“大哉乾元”，“刚健中正”之道也。

【占】　问时运：目下运途中正，事事谨慎，即有意外之事，皆可坦然无患。

○　问战征：军事最患夜袭，宜时作警备，可以无忧。

○　问营商：贩运货物，盗警水火，总宜保险，使可无虑。

○　问家宅：此宅阳刚过盛，二爻动而变《离》，火灾宜防。暮夜更当小心。

○　问婚姻：婚字从女，从昏，故称“昏礼”，有暮夜之象。诗云“弋凫与雁”，弋有戎象。“勿恤”，即有喜也，婚姻吉。

○　问讼事：即可断结无忧。

○　问疾病：日轻夜重，是阴虚火盛之症，当慎意调治，可以无患。

○　问六甲：生男。

【例】　某豪商家甲干某来曰：仆为商用旅行，暂以店事托友代理，不料彼等通同舞弊，擅支余金，又复伪抬货价，捏造虚帐。余近已得悉奸状，意将揭发其私，以正其罪，抑将隐瞒其迹，以了其事乎？二者若何？请为一占。筮得《夬》之《革》。

断曰：《夬》者以刚决柔，为决去小人之卦也。上爻一阴，是奸恶之渠魁也，五阳在下，合志去谗。《彖》曰“孚号，有厉”，谓明信发号，而不胜危厉，奸恶之难除如是。今足下占得二爻，辞曰“惕号，莫夜有戎，勿恤”，凡作伪舞弊，皆为阴谋，阴为夜，且鼠窃之徒，昼伏夜行，其象亦为“暮夜”，而因事防维，亦要在“暮夜”之间。“惕号”者，为警惕申令，如防盗然，终夜击柝也。《兑》为口，惟口兴戎，足下若过于严诘，彼等皆为穷寇，小则口舌，大则用武，在所不免；足下理直辞当，彼即用武，亦无忧也，故曰“勿恤”；至夬卦全义，虽在夬去小人，而《彖传》称“健而悦，决而和”，是夬之中，亦不失忠厚之意。足下其审度行之！某甲干闻而大感，悉从予占，其事乃得平和而了。