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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|夬卦&8211;初九:壮于前趾,往不胜为咎。

初九:壮于前趾,往不胜为咎。 初九:壮于前趾,往不胜,为咎。 《象传》曰:不胜而往,咎也。 初九居卦之下,为夬之始,是率先而用夬者也,故曰“壮于前趾”。壮趾之辞,与《大壮》初爻同,所谓“前”者,较《大壮》尤长一阳也。夫以最下之阳,往而决最上之阴,上下悬殊,其不胜也必矣。若其径情直往,不特无济于事,反以招咎,亦何取其往乎!爻辞为初当观变待时,量力而进,毋以躁妄速祸也。《象传》以“不胜而往”释之,谓于未往之先,而已知其不胜也,较爻辞而益激切矣。 【占】 问时运:负气太盛,任意妄动,动必得咎。 ○ 问战征:将微位卑,恃勇直前,必致败北,咎由自取也。 ○ 问营商:不度地位,不审机宜,率意贩货前往,不特伤财,更防损命,宜慎宜戒! ○ 问功名:躁进取败。 ○ 问婚姻:门户不当,不合,合则有咎。 ○ 问家宅:此宅地势低下,迁居不利。 ○ 问行人:宜即归,可以免咎。 ○ 问失物:不必往寻,寻之反有余祸。 ○ 问讼事:宜即罢讼。 ○ 问六甲:生男。 【例】 丰岛某来,曰余近有所谋,请占其成否。筮得《夬》之《大过》。 断曰“夬者,决也”,卦义在用刚决柔。初爻之辞,谓“不胜为咎”,是谓不可率而前往也。今足下谋事,卜得初爻,就卦位言,初居最下,就爻辞论,往必不胜。想足下所谋之事,地位必高,非易攀及,虽与足下同志者尚不乏人,而足下独欲奋身前进,不自量力,不特其谋难成,反致招咎。足下宜从缓图之。 后某不从占断,遽往谋事,果招其辱。[/erphpdown]
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初九:壮于前趾,往不胜为咎。

初九:壮于前趾,往不胜,为咎。

《象传》曰:不胜而往,咎也。

初九居卦之下,为夬之始,是率先而用夬者也,故曰“壮于前趾”。壮趾之辞,与《大壮》初爻同,所谓“前”者,较《大壮》尤长一阳也。夫以最下之阳,往而决最上之阴,上下悬殊,其不胜也必矣。若其径情直往,不特无济于事,反以招咎,亦何取其往乎!爻辞为初当观变待时,量力而进,毋以躁妄速祸也。《象传》以“不胜而往”释之,谓于未往之先,而已知其不胜也,较爻辞而益激切矣。

【占】 问时运:负气太盛,任意妄动,动必得咎。

○ 问战征:将微位卑,恃勇直前,必致败北,咎由自取也。

○ 问营商:不度地位,不审机宜,率意贩货前往,不特伤财,更防损命,宜慎宜戒!

○ 问功名:躁进取败。

○ 问婚姻:门户不当,不合,合则有咎。

○ 问家宅:此宅地势低下,迁居不利。

○ 问行人:宜即归,可以免咎。

○ 问失物:不必往寻,寻之反有余祸。

○ 问讼事:宜即罢讼。

○ 问六甲:生男。

【例】 丰岛某来,曰余近有所谋,请占其成否。筮得《夬》之《大过》。

断曰“夬者,决也”,卦义在用刚决柔。初爻之辞,谓“不胜为咎”,是谓不可率而前往也。今足下谋事,卜得初爻,就卦位言,初居最下,就爻辞论,往必不胜。想足下所谋之事,地位必高,非易攀及,虽与足下同志者尚不乏人,而足下独欲奋身前进,不自量力,不特其谋难成,反致招咎。足下宜从缓图之。

后某不从占断,遽往谋事,果招其辱。

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初九:壮于前趾,往不胜为咎。 初九:壮于前趾,往不胜,为咎。 《象传》曰:不胜而往,咎也。 初九居卦之下,为夬之始,是率先而用夬者也,故曰“壮于前趾”。壮趾之辞,与《大壮》初爻同,所谓“前”者,较《大壮》尤长一阳也。夫以最下之阳,往而决最上之阴,上下悬殊,其不胜也必矣。若其径情直往,不特无济于事,反以招咎,亦何取其往乎!爻辞为初当观变待时,量力而进,毋以躁妄速祸也。《象传》以“不胜而往”释之,谓于未往之先,而已知其不胜也,较爻辞而益激切矣。 【占】 问时运:负气太盛,任意妄动,动必得咎。 ○ 问战征:将微位卑,恃勇直前,必致败北,咎由自取也。 ○ 问营商:不度地位,不审机宜,率意贩货前往,不特伤财,更防损命,宜慎宜戒! ○ 问功名:躁进取败。 ○ 问婚姻:门户不当,不合,合则有咎。 ○ 问家宅:此宅地势低下,迁居不利。 ○ 问行人:宜即归,可以免咎。 ○ 问失物:不必往寻,寻之反有余祸。 ○ 问讼事:宜即罢讼。 ○ 问六甲:生男。 【例】 丰岛某来,曰余近有所谋,请占其成否。筮得《夬》之《大过》。 断曰“夬者,决也”,卦义在用刚决柔。初爻之辞,谓“不胜为咎”,是谓不可率而前往也。今足下谋事,卜得初爻,就卦位言,初居最下,就爻辞论,往必不胜。想足下所谋之事,地位必高,非易攀及,虽与足下同志者尚不乏人,而足下独欲奋身前进,不自量力,不特其谋难成,反致招咎。足下宜从缓图之。 后某不从占断,遽往谋事,果招其辱。
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初九:壮于前趾,往不胜为咎。

初九:壮于前趾,往不胜,为咎。

《象传》曰:不胜而往,咎也。

初九居卦之下,为夬之始,是率先而用夬者也,故曰“壮于前趾”。壮趾之辞,与《大壮》初爻同,所谓“前”者,较《大壮》尤长一阳也。夫以最下之阳,往而决最上之阴,上下悬殊,其不胜也必矣。若其径情直往,不特无济于事,反以招咎,亦何取其往乎!爻辞为初当观变待时,量力而进,毋以躁妄速祸也。《象传》以“不胜而往”释之,谓于未往之先,而已知其不胜也,较爻辞而益激切矣。

【占】 问时运:负气太盛,任意妄动,动必得咎。

○ 问战征:将微位卑,恃勇直前,必致败北,咎由自取也。

○ 问营商:不度地位,不审机宜,率意贩货前往,不特伤财,更防损命,宜慎宜戒!

○ 问功名:躁进取败。

○ 问婚姻:门户不当,不合,合则有咎。

○ 问家宅:此宅地势低下,迁居不利。

○ 问行人:宜即归,可以免咎。

○ 问失物:不必往寻,寻之反有余祸。

○ 问讼事:宜即罢讼。

○ 问六甲:生男。

【例】 丰岛某来,曰余近有所谋,请占其成否。筮得《夬》之《大过》。

断曰“夬者,决也”,卦义在用刚决柔。初爻之辞,谓“不胜为咎”,是谓不可率而前往也。今足下谋事,卜得初爻,就卦位言,初居最下,就爻辞论,往必不胜。想足下所谋之事,地位必高,非易攀及,虽与足下同志者尚不乏人,而足下独欲奋身前进,不自量力,不特其谋难成,反致招咎。足下宜从缓图之。

后某不从占断,遽往谋事,果招其辱。