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上六:往蹇,来硕,吉,利见大人。
《象传》曰:往蹇,来硕,志在内也。利见大人,以从贵也。
上爻居《蹇》之极,躬处局外,本为《蹇》难所不及,爻曰“往蹇”,盖贤人君子,心切时艰,不敢以身不当位,置理乱于不闻也。“硕”,大也,“来硕”者,五得其相助为理,即以大任任之,如莘野渭滨之出而匡时者也,故曰“来硕”。《蹇》诸爻皆在蹇中,未尝言吉,至上爻,其《蹇》已终,故称“吉”。“大人”指五也,君臣同德,五爻以臣谓朋,上与五以君谓大人,盖即《彖传》所谓“利见大人,往有功也”。《象》以“志在内”释“来硕”,谓上之应在三,故“志在内也”。以“从贵”释“利见”,谓上之阴从阳,故曰“以从贵也”。
【占】 问时运:现下大难已退,大运将来,可以出面求仕。
○ 问战征:大兵已集,可以一战,以出重围。
○ 问营商:众商咸来,货价大涨,即此脱售可复本,亦可获利。
○ 问功名:文名大振,可以“利见大人”。
○ 问家宅:此宅地位高大,灾煞已退,吉曜照临,且得贵人扶助。
○ 问婚姻:主贵。
○ 问讼事:须从大审院判结。
○ 问六甲:生男。
【例】 友人某来,请占气运,筮得《蹇》之《渐》。
断曰:上爻居《蹇》之极,极则必变,将变《蹇》而成《解》,是大难将解之时也。今足下占气运,得上爻,爻辞曰“往蹇,来硕,吉,利见大人”,玩爻辞之意,谓“大蹇”已往,好运将来,吉无不利,且可往见大人,出而求仕,必得贵人提拔,仕途亨通。
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上六:往蹇,来硕,吉,利见大人。
《象传》曰:往蹇,来硕,志在内也。利见大人,以从贵也。
上爻居《蹇》之极,躬处局外,本为《蹇》难所不及,爻曰“往蹇”,盖贤人君子,心切时艰,不敢以身不当位,置理乱于不闻也。“硕”,大也,“来硕”者,五得其相助为理,即以大任任之,如莘野渭滨之出而匡时者也,故曰“来硕”。《蹇》诸爻皆在蹇中,未尝言吉,至上爻,其《蹇》已终,故称“吉”。“大人”指五也,君臣同德,五爻以臣谓朋,上与五以君谓大人,盖即《彖传》所谓“利见大人,往有功也”。《象》以“志在内”释“来硕”,谓上之应在三,故“志在内也”。以“从贵”释“利见”,谓上之阴从阳,故曰“以从贵也”。
【占】 问时运:现下大难已退,大运将来,可以出面求仕。
○ 问战征:大兵已集,可以一战,以出重围。
○ 问营商:众商咸来,货价大涨,即此脱售可复本,亦可获利。
○ 问功名:文名大振,可以“利见大人”。
○ 问家宅:此宅地位高大,灾煞已退,吉曜照临,且得贵人扶助。
○ 问婚姻:主贵。
○ 问讼事:须从大审院判结。
○ 问六甲:生男。
【例】 友人某来,请占气运,筮得《蹇》之《渐》。
断曰:上爻居《蹇》之极,极则必变,将变《蹇》而成《解》,是大难将解之时也。今足下占气运,得上爻,爻辞曰“往蹇,来硕,吉,利见大人”,玩爻辞之意,谓“大蹇”已往,好运将来,吉无不利,且可往见大人,出而求仕,必得贵人提拔,仕途亨通。