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朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第九章:上經第十五卦_謙卦:地山謙卦(艮下坤上)
謙:亨,君子有終。
│象:謙錯豫。
│釋:謙亨通,君子之道也。
│彖:謙亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,
│鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。
│釋:天地鬼神皆以謙成事,謙卑為君子之最高準則。
│象:地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。
│釋:山高而屈居地之下,是謙之象也。君子處世,理應損多益少,稟公持平。
謙卦初六:
初六:謙謙君子,用涉大川,吉。
爻:無。
通:本爻變為離,重卦為明夷。〔內文明而外柔順,以蒙大難。〕
象:以柔處下,謙之極也。
釋:若能謙,大有成就,吉。
謙卦六二:
六二:鳴謙,貞吉。
爻:(位)中正,(比)承。
通:本爻變為巽,重卦為升。〔巽而順,剛中而應。〕
象:卦體內實外虛,有飛鳥之象。中爻震=善鳴,飛鳥而善鳴,是飛鳥遺音也。
小過、豫與本卦皆有飛鳥遺音之象,故曰鳴。
柔順中正,備具謙德。輔佐九三,互為和鳴。
釋:以謙自稱,正則吉。
謙卦九三:
九三:勞謙君子,有終吉。
爻:(位),(應),(比)扶據。
通:本爻變為坤,重卦為坤。〔萬物資生,乃順承天,坤厚載物。〕
象:中爻坎=勞,=井。
唯一之陽爻剛健得位,有應有比,勞苦而又能謙,乃正人君子之象。
釋:勤勞又謙虛的君子,持之有恆,吉。
謙卦六四:
六四:無不利,撝謙。
爻:(位),(比)承乘。
通:本爻變為震,重卦為小過。〔飛鳥遺之音,不宜上,宜下。〕
註:撝--佈施。
象:六五之君有謙德,九三功高,四近君,更應施其謙。
釋:謙虛待人,無不利。
謙卦六五:
六五:不富以其鄰,利用侵伐,無不利。
爻:(位)中。
通:本爻變為坎,重卦為蹇。〔險在前也。見險而能止,知矣哉。〕
註:不富以其鄰--富者眾之所歸也,不富而能有其鄰,必然有謙順之德。
象:上卦坤=眾,中爻震=動,六五變離=戈兵,眾動戈兵=侵伐。
柔居尊,上而謙,鄰六四乘剛,如犯上應行鎮壓。
釋:有謙德能服眾,若佐以威武,無不利。
謙卦上六:
上六:鳴謙,利用行師,征邑國。
爻:(位),(應)。
通:本爻變為艮,重卦為艮。〔艮其背不獲其身,行其庭不見其人。〕
象:坤土=邑國,為自己管轄之地。應於九三=共鳴。
上六乃謙之極,過於謙遜則難孚眾望,故有行師,以平服內亂之象。
釋:謙極,難以服眾也。