[易经十翼]杂卦传-[元]吴澄撰《易纂言》

【周易十翼】杂卦传－（元）吳澄撰《易纂言•卷十二》欽定四庫全書*易纂言卷十二元吳澄撰雜卦傳【雜者，錯糅其次，不依文王卦序也。序卦上經三十卦，下經三十四卦，以反對而觀，則上經十八卦，下經十八卦也。此篇仍其反對之偶，而不仍其先後之序，故曰雜其義，則以明六十四卦所主之爻也。】乾剛坤柔，比樂師憂。臨觀之義，或與或求。【六十四卦乾坤為純剛純柔之卦，剛柔之畫自初起，至上而極，然後見乾為純剛，坤為純柔，故乾主上九，坤主上六。乾坤六陽六隂之卦上為主，夬剥五陽五隂之卦五為主，大壯觀四陽四隂之卦四為主，泰否三陽三隂之卦三為主，臨遯二陽二隂之卦二為主，復姤一陽一隂之卦初為主。此十二卦主爻與術家世爻同。比九五居上，為顯比之主，故樂。師九二居下，為行師之主，故憂。與者，上與下。求者，下求上。臨九二，二陽浸長，在上之隂，不敢以勢臨之而與之，以俟其上進。觀**，四隂已盛，然不進逼犯陽，而統率三隂居下，以求觀九五之中正。此一節六卦四句一韻】屯見而不失其居，蒙雜而著。震，起也。艮，止也。損益，盛衰之始也。【屯蒙皆二陽之卦，屯九五見於上卦二隂之中而為主，其下一陽則動於坎險之内而固守，故曰不失其居。蒙九二雜於下卦二隂之中而為主，其上一陽則止於坎險之外而光明，故曰著。坎陽陷於隂中一也，見者陽在上卦之天而位顯，雜者陽在下卦之地而位幽也。震九四起而在上卦之下，艮上九止而在上卦之上。損自泰變，泰三往上，損其下也，泰變而損為衰之始。益自否變，否四來初，益其下也，否變而益為盛之始。或以損之後必益為盛之始，益之後必損為衰之始，非也。此一節六卦，五句二韻。】大畜，時也。无妄，災也。萃聚而升不來也，謙輕而豫怠也。【大畜以大壯之四往上為主，二隂尊而上之，得其時也。无妄以遯之三來初為主，九不處三，而三受失中之災也。萃以觀之四往上為主，而同類之三隂聚於下。升以臨之三來初為主，而同類之三隂升於上。升上為往，降下為來，不來謂升而不降也。謙一陽居下卦之上，為謙卑之主，而不尊大，故自小而輕。豫一陽居上卦之下，為豫樂之主，而志滿足，故自肆而怠。此一節六卦，四句一韻。】噬嗑，食也。賁，无色也。兌見而巽伏也。隨，无故也。蠱，則飭也。【食者，物在口中，必噬而合之。无色者，質而不文，必賁而飭之。否上下不交，不能噬囓而食也。噬嗑以否初往五而為主，否五遂得來初成頤口之象，而可噬嗑以食。泰上下皆純卦，無間雜之色成文也。賁以泰上來二文剛而為主，泰二遂得往上文柔而賁其无色之質。兌上六一隂說而見於二陽之上，巽**一隂入而伏於二陽之下。隨初九為主，聽二隂自隨而无所作為。蠱初六為生，承乾父體壞而有所整治。无故者，无所事也。飭者，有所事也。此一節六卦，五句一韻。】剥，爛也。復，反也。晉，晝也。明夷，誅也。井通而困相遇也。【剥六五消陽將盡，僅存一陽，陽剛壞爛之極也。復初九當純坤之後，一陽生於下，陽剛來反之初也。晉六五離日當天，晝也。明夷六二離日入地，明者，夷傷也，誅即夷傷之義。升九五自初升五，坎水上通而將出井口。困九二自上降二，與二隂相遇而揜其前後。此一節六卦五句二韻。】咸，速也。恒，久也。渙，離也。節，止也。解，緩也。蹇，難也。【咸九三不上感正應，而下感近比，欲速感也。恒初六以柔巽處卑下，妻道之可久者也。渙九二坎水在巽風之下，為風所離散。節九五坎水在兌澤之上，為澤所節止。解九二坎陷在内，震則出險而動於外，内險已解緩也。蹇九五坎險在外，艮則見險而止於内，外險方艱難也。此一節六卦六句二韻。】睽，外也。家人，内也。否、泰，反其類也。大壯則止，遯則退也。【睽六五在外為主，家人六二在内為主。否三四相易為漸，泰三四相易為歸妹。漸四復反於三，就其同類之隂則為否。歸妹四復反於三，就其同類之陽則為泰。故曰反其類也。大壯四陽進而消隂，遯二隂進而消陽。慮後陽之恃其壮，故不欲九四之進而欲其止。慮前陽之不及遯，故不欲六二之進而欲其退也。聖人於五陽之夬，亦不欲陽之輕進。於一隂之姤，亦惟欲隂之不往。蓋同此意也。此一節六卦五句一韻。】大有，衆也。同人，親也。革，去故也。鼎，取新也。小過，過也。中孚，信也。【大有六五以一隂有五陽，所有衆也。同人六二以中正同中正，其情親也。革六二離火在内，而兌澤燥涸，蓋尾閭焦釡之火，去其澤水之故者也。鼎六五離火在上，而巽木生之，蓋燧改薪傳之火，取其木火之新者也。小過九四主也，而為六五所過，蓋隂盛能過，陽衰不及也。中孚**主也，而為九五所信，蓋陽實能感，隂虚能應也。此一節六卦六句一韻。】豐多故也，親寡旅也，離上而坎下也。小畜寡也，履不處也。【篇内三故字三義。隨无故，事故之故也。革去故，新故之故也。豐多故，親故之故也。豐六二在内，為主於明盛之中，外與四相易而情相得，初亦往尚，三亦來孚，故舊之多也。旅六五在外，為主於羈窮之中，内與三相易而情不相親，相親者寡也。蓋豐盛則故舊合，旅窮則親戚離，人情然也。離六五為主，火炎而上，故上征而折上九之首。坎九五為主，水潤而下，故下比而納**之約。小畜一隂，畜藏於五陽之間，所畜者甚寡少也。履六三，履行於二陽之上，所履者剛，又不得正位，非其所安，故行去而不留處也。此一節六卦五句一韻。】需不進也，訟不親也。大過顛也，頤養正也。既濟定也，未濟男之窮也。歸妹女之終也，漸女歸待男行也。姤遇也，柔遇剛也。夬決也，剛決柔也。君子道長，小人道憂也。【需九五為主，而下三陽，需待於内，不上進乎五也。訟九二