【大过】上六，过涉灭顶，凶。无咎。 现在流行的注解《易经》的有关资料是这样解释这段爻辞的： 【译】上六 涉水过河，水没头顶，凶险，没有灾难。 《直方周易》认为： 涉水过河，水深淹没头顶，如果不会游泳必有溺水而亡之灾，怎言没有灾难？ 其实这里的“涉”在古文中有“涉猎”之意，在现代汉语中是指“阅读学习”； 这里的“顶” 在古文中是指“人头的最上端”，“灭顶”即现在的“秃顶”。 这句爻辞是说如果人们过度地用脑学习，有的人就会发生脱发成为秃顶。 应这样解释： 【大过】上六 过⑴涉⑵灭⑶顶⑷，凶⑸，无⑹咎⑺。 【译】上六 过分地用脑力阅读学习，人就会掉头发，变为秃顶，表面虽不好看，但不是遭到了病灾。 注释：⑴“过”过分。《吕氏春秋·务本》：“主虽过与，臣不徒取。”⑵“涉”涉猎。指阅读学习。《后汉书·仲长统传》：“博涉书记。”《汉书·贾山传》：“所言涉猎书记，不能为醇儒。”⑶“灭”本义：消灭；灭亡。又沒也。《易·大過》過涉滅頂。⑷“顶”表示与人头有关。本义：人头的最上端。如：头顶；秃顶。《說文》顚也。《廣韻》頂?，頭上。《揚子·方言》顚頂，上也。⑸“凶”不好。（例如：“凶年”即为‘收成不好’。《史记·河渠书》：“于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”“年”收成。《史记·孝文本纪）：“有异物之神见于成纪，无害于民，岁以有年。”）⑹“无” 不，表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》：“臣是以无请也。”⑺“咎”遭灾。《吕氏春秋·用民》：“爱利之心息，而徒疾行威，身心咎矣。” 声明：本文系转载，由赵庚白原创发布于新浪博客，转载请联系原作者。赵先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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