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(清)牛钮撰《御製日讲易经解义•卷十》第44卦-姤卦:天风姤卦(巽下乾上)

姤卦(天风姤卦)【乾宫一世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阳|人位:太阳|地位:少阳】 姤者相遇之義,主一陰遇五陽而言也。蓋決盡則為純乾,一陰忽自下生,其勢甚悍。又為巽之一陰,其性善入,其用潛隱,尤君子之所難知而難防者。使以一陰之微,忽之而不及察,則進而為遯,為否,為剝,為坤,皆自一陰之相遇始矣。制之者當於其微而未盛之時也,故總一卦而言,一陰有敵五陽之志,則危之,曰女壯。就一畫而言,一陰潛伏五陽之下,則防之,曰羸豕。壯可畏也,羸不可忽也。於二四觀之,則曰魚。於九五觀之,則曰瓜,象其陰而在下也。惟二密比初,能包之以制其逸。惟五為卦主,能包之以防其潰。四與初相應者,初不自止,則曰見凶;四不能止之,則曰起凶,皆以明繫之不可不早也。若三與上,一居下卦之上,一居上卦之上,於初皆無所遇,雖無制陰之功,亦無比匪之害,不遇不足為咎已。要之,敢於遇君子者小人,而善於制小人之遇者,尤在人主之一心。君心之疏密,即小人消長之關也。小人之消長,即天命去留之本也。故於九五之含章,尤惓惓焉。 姤,女壯,勿用取女。 此卦巽下乾上,是純陽用事之時。而一陰忽生於下,不期而卒與五陽相遇,故名為姤。卦辭言防小人之道,當嚴之於始也。 文王繫姤彖辭曰:姤以一陰初生,而遇五陽,是以一小人之微,而欲敵君子之眾。原其心,則蔑貞之謀已蓄;而究其勢,則堅冰之漸已形。君子於此,當遏其惡於將萌,杜其機於將動。勿喜柔佞而與之合,勿因微弱而聽其長。猶剛壯之女,不可取以為配也。昔晉習鑿齒有言,一陰遇五陽,有女壯之象,故戒占者勿用取女,以其女德不貞,不能從一而終也。從來女子小人,最易使人惑溺。養鶖棄鶴,皆始於當時一念之錯,豈知日後貽莫大之禍哉。一陰初生,聖人即曰女壯,曰勿取,防其漸也。鑿齒此言深得聖人繫辭之旨,可不兢兢致戒乎。 《彖》曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物咸章也。剛遇中正,天下大行也。姤之時義大矣哉。 此《彖傳》,是釋姤彖辭,以示謹微之意。主持世道者,宜慎其防也。天地相遇,謂五月一陰初生。剛遇中正,指九五言。 孔子釋姤彖辭曰:卦名姤者,不期而遇之謂也。以一柔遇五剛,是在位者皆君子,而一小人卒然而遇,可駭也,而亦可畏也。夫剛性直方,而柔多巧佞。柔而遇剛,柔必善於趨承,而剛必喜其妍媚。一與之合,必將依附曲從,攀援而上,為遯為否為剝,將來不測之禍,皆始於此。是小人之長,非自能長也,皆君子不知所備,有以與之,故日盛月長而不可遏也。卦辭戒以勿用取女,言當防微杜漸,不可因其柔順,輕與之合,使之牽引朋類,滋蔓而不克制也。然就所謂柔遇剛者思之,其間相勝之幾固最微,而相須之理又最切。試觀之造化,乾為四月純陽之卦,至五月而一陰始生,天陽地陰,兩相遇合,而此時品物之形形**,莫不章明著見也。再觀之人事,從來有位者不必有德,而有德者未必有位,德位恒不相遇。卦體九五以陽剛之德,居建中表正之位,是德與位遇,而治化昭明於天下也。夫品物咸章,氣化隆於上,天下大行;治化隆於下,是遇亦未嘗不善矣。然霜冰之漸,已兆於庶類蕃廡之會,否剝之機即萌於治道全盛之時。非有真識見者,不能先機早計;非有大力量者,不能斡旋挽回。姤之時義,豈不大矣哉! 按:姤卦五陽一陰,是小人之勢至微,君子之道方盛。然易制者,嘗患不為之制;可圖者,恒慮不為之圖。宋儒邵雍有言:「復次剝,明治生於亂也;姤次夬,明亂生於治也。時哉!時哉!未有剝而不復,夬而不姤者。」此其故不在小人能害君子,而在君子不能拒小人。蓋姤者存乎彼,取者存乎我。彼雖欲姤,而我終勿取。則小人其如君子何?而禍亂之端,可以永弭矣。 《象》曰:天下有風,姤,后以施命誥四方。 此《象傳》,是言人主有遇民之道,而通天下之情也。 孔子釋姤象曰:風行天下,宣天地之和,而開萬物之鬱。天下之物無不遇焉,姤之象也。元后體此,爰施命令,以誥四方焉。蓋人主深居九重,尊卑之分懸絶,與民相遇甚難。惟王言一布,天下曉然共喻朝廷之意,而萬民共稟一王之敎令矣。其何異於天之以風遇萬物哉! 按:《記》云:「王言如絲,其出如綸。」蓋君命者,中外臣民之所共敬奉也。自古太平日久,眾心玩愒。人君深居高拱,下情隔絶。小人因之竊弄威福,恣肆橫行,多起於此。則命令之施,固以通上下之情愫,亦正誥誡嚴切,遏抑僉壬,化戢奸宄之道也。 初六,繫于金柅,貞吉。有攸往,見凶。羸豕孚蹢躅。 《象》曰:繫于金柅,柔道牽也。 此一爻是戒小人不可輕進。竝示君子,使早為之防也。柅,止車之物。金,取其堅,九二之象。羸豕,瘠豕也。蹢躅,跳躑也。 周公繫姤初爻曰:自古小人未有侵害君子而己獨自全者。初以一陰始生,誠能知幾安分,居九二之下,止而不前,如繫于金柅然。則克守小人之正,必受君子之福,不亦貞而吉乎。若越禮犯上,往而肆害,必不為眾正所容,凶立見矣。然此特以理言也。如以勢而論,則小人浸長之勢,必不可遏。目前雖弱,異日必有強梁肆志之時。猶羸弱之豕,暫若安靜,固可決其氣盛力壯,必至蹢躅也。君子可不早為之備哉! 孔子釋初象曰:初戒以繫用金柅者,以初六柔邪之道,最善牽引。今雖一陰初生,勢必號召羣邪,牽連而進,肆其蹢躅,故不可不止其進而預為之防也。蓋邪正不竝立,而辨之於始實難。然郭子儀能識盧杞之險,李沆能辨丁謂之奸,而卒不能禁,其不得志者,以賢奸消長之數,轉移總由君相,而不在他人故也。德宗云:「人言盧杞奸邪,朕殊不覺。」寇準

(清)牛钮撰《御製日讲易经解义•卷十》第44卦-姤卦:天风姤卦(巽下乾上),天下,第1张

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