震为雷卦 地位：少阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：巽为风｜综卦：艮为山｜交互卦：水山蹇䷲【震下震上】 震：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。何也？ 葉子曰：老子有言：妖孽者，天所以儆天子諸侯也。惡夢者，所以儆士大夫也。故妖孽不勝善政，惡夢不勝善行也。至治之極，禍反為福。然則天災人眚之雜集，其進德修善之所由乎？身心政行之交修，其巨災凶禍之所弭乎？故曰：禍變之作，天所以開聖賢。 又曰：危者，安其位者也。堯以浲水而儆予，湯以大旱而自責，大戊以桑榖共生而受伊陟之贊，高宗以雉雊鼎耳而聽祖已之規，宣王以憂旱而側身修行，宋景公以熒惑守心而不肯移之臣民與歲，周公以三叔流言而恐懼驚顧，隨侯以季良之言而恐懼修政。卒之成太平之治，立中興之功，致徙度之祥，建大中之矩，止強楚之伐。何變之不圖，而何平之不致哉？書曰：賓于四門，四門穆穆。納于大麓，烈風雷雨不迷。詩曰：薄言震之，莫不震疊。懷柔百神，及河喬嶽。允王惟后。此之謂生全出于憂患，而死亡由于安樂。多難乃興隆之地，無虞為禍敗之原。信哉！《易》曰：震，亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。 初六：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。何也？ 葉子曰：我為禍之主，可以由我弭禍。為起之初，猶可速而圖，何也？ 惡夢先証，不勝善行，是故善行早修，則精神恊而惡夢蠲矣。妖祥豫形，不勝善政，是故善政亟行，則政刑明而妖祥散矣。昔者周公使管叔監殷，管叔以殷畔也，發遣匪人之過，周公不得而辭其責矣。然祗慎弗懈，恐懼不遑，東山征而罪人得，周室卒賴以安焉。昌邑既立，淫戲無度，諫多不聽，亦霍光之罪也。而光能憂懣詢度，挺身當變，廢昏立明，則周公之圖不虛負，而劉氏之天下亦賴以不墜。所謂患自我興，亦自我息，無奈道備而才宏，心䖍而志惕也。晁錯發七國大難之端，而動勞三十六將軍以誅擊，錯身死而禍未結。庾亮欲徵蘇峻，舉朝以為不可，亮卒徵之，遂使擁兵濟横江，入臺城，逼遷晉帝于石頭，而江東之業十蕩其九。宋太祖屢立大功，加以法令嚴明，士卒服用。周恭帝幼冲，中外物情皆附于宋祖，密有推戴之意矣。而北征之命，卒致陳橋之變。范質執王溥手曰：倉卒遣將，吾輩之罪也。爪入溥手，幾出血。宋祖在公署，將士擁溥、質至，相顧不知所為。溥降階先拜，質不得已亦拜。嗚呼！自己肇亂，不能弭亂，而以增亂，且復從亂，天下之亂，吾不知其所終矣。《易》曰：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。 六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得，何也？ 葉子曰：事之不能無險者，遇也；勢之不能不屈者，時也。遇險而懼，以屈為伸，斯其英雄之應變乎？劉玄德以仁義之人，當呂布虎狼之敵，方其起兵討曹操，殺車胄，還小沛，而操舉兵擊破之，拔下邳，禽關侯，安得不棄所有而奔青州？及其歸袁紹，而又擊之于汝南，安得不棄所有而奔新野？舍其懷璧之罪，擇其可奔之機，以柔而避剛之猛，以靜而制動之躁，則險可轉而易，屈可反為伸矣。跨有荆、益，三分天下，夫孰得而禦之？是故屢挫不屈者，英雄之志；轉弱為強者，否泰之機。不然，太王不避狄人而遷岐山，趙襄子不避智伯而走晉陽，高祖不避項羽而入漢中，光武不避更始而出河北矣。古之英雄，其知應變屢如此。雖然，若州寔之度其國危而不復，紀侯之大去其國老死而不返，魯昭之誓不能見夫人而客死于乾侯，其志抑末矣，君子不為焉。《易》曰：震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。 六三，震蘇蘇，震行无眚，何也？ 葉子曰：禍患之來也，以剛毅處之，猶恐其不勝也，而何有于暗弱？以仁義行之，猶恐其無成也，而何况于險邪？唐肅宗遭禄山之變，已非應變之才矣，不思以正道行之，而獨與張良娣局戱不已。王欽若遇契丹之寇，已束手無策矣，不知求智勇以勝之，而獨閉門誦經，修齋設醮。若之何其不索索而矍矍哉？然則如之何而可？惟有猛然而自奮，惕然以自改，庶乎可以免矣。《易》曰：震蘇蘇，震行无眚。 九四，震遂泥，何也？ 葉子曰：委曲以平王敦之難，激厲以梟蘇峻之首者，王導之蹇蹇成功也。從容以銷桓温之志，談笑以折苻堅之寇者，謝安之誠與材合也。然則君子之處患難之世也，不負剛斷之才，曷足以自拔而不䧟？不秉貞誠之德，曷足以自奮而不弱乎？是故劉琨、祖逖、陶侃、温嶠、卞壺之徒，以孤身而當亂離板蕩之秋，以疏逖而乘分崩離析之際，卒能挺挺自樹，或為八州之鎮，或為上游之援，或為干城之倚，或為奸邪之所憚而不敢發其凶，或為羌氐之所賴而掖以戴其主，非偶然也。苟使才不足而弱，志不奮而靡，則百鍊化為遶指，一齊變于衆咻，幾何不載胥以及溺，駢首而受戮乎？王夷甫、殷深源諸人，重可監也已。然則劉向處王氏之山，壓而不僵；韓愈處伾、文之波，蕩而不揺。其不為雄、歆、宗元、禹錫者，不有由然矣乎？《易》曰：震遂泥。 六五，震往來厲，億无喪有事，何也？ 葉子曰：成事以剛不以柔，濟變以強不以懦。柔而懦，險且枕矣。作于内而有寇憂，作于外而有賊慮，勞于身而為旰食，薰于心而成夜思，奚所辭其危哉？故曰：人主常立于二難之間。在上而國家不治，難也；治國家則必勤身苦思，矯情以從道，是難也。有難之難，暗主取之；無難之難，明君居之。雖然，多難乃興隆之地，無虞為禍敗之原。大禹克勤于邦，荒度土功，而卒成萬世永賴之休。成湯慄慄危懼，檢身若不及，而竟為開基作業之主。文王自朝至于日中昃，用咸和萬民，而終畢三分有二之業。危者安其位，亂者有其治，亡者保其存，不亦信乎？然則古之諸侯，朝修其禁令，晝考其國職，夕省其典刑，夜儆百工，無使慆淫而後即安，有以也。故曰：賢王厲志。若殷高宗能

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