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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|咸卦&8211;九三:咸其股,执其随,往吝。

九三:咸其股,执其随,往吝。 《象传》曰:咸其股,亦不处也。志在随人,所执下也。 此爻居**之上,上体之下,为股之象,股者随上下而动,不能自主者也。九三以阳居阳,与上六之阴相应,舍上六而比初二,以为动止,率此以往,其吝可知。三为《艮》卦之主,《艮》为股,故曰“股”,《艮》又为执,故曰“执”。《艮》本止也,三以感而思动,又牵率初二,使之皆动,故曰“执其随”。《象传》曰“亦不处也”,“亦”者,谓率拇腓而俱动也。“志在随人,所执下也”,“随人”者,谓随上也;“执下”者,谓执初与二也。 【占】 问战征:宜退守,不宜往攻。 ○ 问营商:凡商业合出资本,谓之股分,必举一人以主其业,乃主业者,不能自主,而徒随人以为上下,其业必难获利。 ○ 问功名:随声附名,其品下矣,必难制胜。 ○ 问家宅:宅近《艮》山,本可安处,占者不愿处此,殆欲随人他迁也,恐所往吝矣。 ○ 问婚姻:咎在过听执柯者之言,恐所适非偶。 ○ 问六甲:生男。 【例】 友人某来,请占运气,筮得《咸》之《萃》。 断曰:卦体《艮》山《兑》泽,山得泽而生润,泽得山而发源,是为山泽通气,阴阳相感,正元运旺相之象也。足下占得第三爻,三爻为内卦之主,与上六相应,九三为阳,上六为阴,感而思动,故曰“咸其股”。股属**,亦阴象也。卦本为少男少女两相爱悦,三爻“志在随人”,牵率其下而皆往,则其溺情尤甚,吝复何辞?论现年运气,未尝不佳,乃因溺志**,阳被阴累,防致疾厄,宜慎宜戒!友人听之,始而如有所感,继而溺情不悟,以致终身落魄不偶。哀哉![/erphpdown]
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九三:咸其股,执其随,往吝。

《象传》曰:咸其股,亦不处也。志在随人,所执下也。

此爻居**之上,上体之下,为股之象,股者随上下而动,不能自主者也。九三以阳居阳,与上六之阴相应,舍上六而比初二,以为动止,率此以往,其吝可知。三为《艮》卦之主,《艮》为股,故曰“股”,《艮》又为执,故曰“执”。《艮》本止也,三以感而思动,又牵率初二,使之皆动,故曰“执其随”。《象传》曰“亦不处也”,“亦”者,谓率拇腓而俱动也。“志在随人,所执下也”,“随人”者,谓随上也;“执下”者,谓执初与二也。

【占】 问战征:宜退守,不宜往攻。

○ 问营商:凡商业合出资本,谓之股分,必举一人以主其业,乃主业者,不能自主,而徒随人以为上下,其业必难获利。

○ 问功名:随声附名,其品下矣,必难制胜。

○ 问家宅:宅近《艮》山,本可安处,占者不愿处此,殆欲随人他迁也,恐所往吝矣。

○ 问婚姻:咎在过听执柯者之言,恐所适非偶。

○ 问六甲:生男。

【例】 友人某来,请占运气,筮得《咸》之《萃》。

断曰:卦体《艮》山《兑》泽,山得泽而生润,泽得山而发源,是为山泽通气,阴阳相感,正元运旺相之象也。足下占得第三爻,三爻为内卦之主,与上六相应,九三为阳,上六为阴,感而思动,故曰“咸其股”。股属**,亦阴象也。卦本为少男少女两相爱悦,三爻“志在随人”,牵率其下而皆往,则其溺情尤甚,吝复何辞?论现年运气,未尝不佳,乃因溺志**,阳被阴累,防致疾厄,宜慎宜戒!友人听之,始而如有所感,继而溺情不悟,以致终身落魄不偶。哀哉!

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九三:咸其股,执其随,往吝。 《象传》曰:咸其股,亦不处也。志在随人,所执下也。 此爻居下体之上,上体之下,为股之象,股者随上下而动,不能自主者也。九三以阳居阳,与上六之阴相应,舍上六而比初二,以为动止,率此以往,其吝可知。三为《艮》卦之主,《艮》为股,故曰“股”,《艮》又为执,故曰“执”。《艮》本止也,三以感而思动,又牵率初二,使之皆动,故曰“执其随”。《象传》曰“亦不处也”,“亦”者,谓率拇腓而俱动也。“志在随人,所执下也”,“随人”者,谓随上也;“执下”者,谓执初与二也。 【占】 问战征:宜退守,不宜往攻。 ○ 问营商:凡商业合出资本,谓之股分,必举一人以主其业,乃主业者,不能自主,而徒随人以为上下,其业必难获利。 ○ 问功名:随声附名,其品下矣,必难制胜。 ○ 问家宅:宅近《艮》山,本可安处,占者不愿处此,殆欲随人他迁也,恐所往吝矣。 ○ 问婚姻:咎在过听执柯者之言,恐所适非偶。 ○ 问六甲:生男。 【例】 友人某来,请占运气,筮得《咸》之《萃》。 断曰:卦体《艮》山《兑》泽,山得泽而生润,泽得山而发源,是为山泽通气,阴阳相感,正元运旺相之象也。足下占得第三爻,三爻为内卦之主,与上六相应,九三为阳,上六为阴,感而思动,故曰“咸其股”。股属下体,亦阴象也。卦本为少男少女两相爱悦,三爻“志在随人”,牵率其下而皆往,则其溺情尤甚,吝复何辞?论现年运气,未尝不佳,乃因溺志色欲,阳被阴累,防致疾厄,宜慎宜戒!友人听之,始而如有所感,继而溺情不悟,以致终身落魄不偶。哀哉!
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九三:咸其股,执其随,往吝。

《象传》曰:咸其股,亦不处也。志在随人,所执下也。

此爻居下体之上,上体之下,为股之象,股者随上下而动,不能自主者也。九三以阳居阳,与上六之阴相应,舍上六而比初二,以为动止,率此以往,其吝可知。三为《艮》卦之主,《艮》为股,故曰“股”,《艮》又为执,故曰“执”。《艮》本止也,三以感而思动,又牵率初二,使之皆动,故曰“执其随”。《象传》曰“亦不处也”,“亦”者,谓率拇腓而俱动也。“志在随人,所执下也”,“随人”者,谓随上也;“执下”者,谓执初与二也。

【占】 问战征:宜退守,不宜往攻。

○ 问营商:凡商业合出资本,谓之股分,必举一人以主其业,乃主业者,不能自主,而徒随人以为上下,其业必难获利。

○ 问功名:随声附名,其品下矣,必难制胜。

○ 问家宅:宅近《艮》山,本可安处,占者不愿处此,殆欲随人他迁也,恐所往吝矣。

○ 问婚姻:咎在过听执柯者之言,恐所适非偶。

○ 问六甲:生男。

【例】 友人某来,请占运气,筮得《咸》之《萃》。

断曰:卦体《艮》山《兑》泽,山得泽而生润,泽得山而发源,是为山泽通气,阴阳相感,正元运旺相之象也。足下占得第三爻,三爻为内卦之主,与上六相应,九三为阳,上六为阴,感而思动,故曰“咸其股”。股属下体,亦阴象也。卦本为少男少女两相爱悦,三爻“志在随人”,牵率其下而皆往,则其溺情尤甚,吝复何辞?论现年运气,未尝不佳,乃因溺志色欲,阳被阴累,防致疾厄,宜慎宜戒!友人听之,始而如有所感,继而溺情不悟,以致终身落魄不偶。哀哉!