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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|咸卦&8211;六二:咸其腓凶,居吉。

六二:咸其腓,凶,居吉。 《象传》曰:虽凶居吉,顺不害也。 “腓”为胫,或曰足肚,是无骨之处,盖在拇之上股之下也。腓不能自动,随足而动,足动而凶,则腓亦失其吉矣。然动则为凶,而静居则吉,故《象传》曰;“虽凶居吉,顺不害也。”六二以阴居阴,其性本静,能顺其性而不动,自可免害而获吉也。 【占】 问战征:宜固守不动,斯可免害。 ○ 问营商:不利行商,利坐贾。 ○ 问功名:只可依人成事,未能远到。 ○ 问疾病:按腓病也,必是四肢痿痹之症,只可坐卧,不能步行也。 ○ 问婚姻:婚事既成,恐有变动,能以顺自守,虽凶终吉。 ○ 问六甲:生男。 【例】 华族某君来谓余曰:顷者知己某,以数年刻苦,新创一技,特许专卖,余因贷之以资金,但不知新创之技,果得广行否?亦不知贷与之资金损益如何?请筮之。筮得《咸》之《大过》。 断曰:《咸》者为山泽通气之卦,是二物相依,相互为用也。某友发明一物,藉君之资金,得以成业,是某友与君实相依为用,其事业之广行也可必矣。腓者足肚也,腓不自动,随足之动而动,以喻资金之通用,全藉货物之贩运,而资金亦随之而运动也。在此业新出,未免一时贩售有碍,当居积以待,自能获利,始虽凶而终吉也。[/erphpdown]
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六二:咸其腓,凶,居吉。

《象传》曰:虽凶居吉,顺不害也。

“腓”为胫,或曰足肚,是无骨之处,盖在拇之上股之下也。腓不能自动,随足而动,足动而凶,则腓亦失其吉矣。然动则为凶,而静居则吉,故《象传》曰;“虽凶居吉,顺不害也。”六二以阴居阴,其性本静,能顺其性而不动,自可免害而获吉也。

【占】 问战征:宜固守不动,斯可免害。

○ 问营商:不利行商,利坐贾。

○ 问功名:只可依人成事,未能远到。

○ 问疾病:按腓病也,必是四肢痿痹之症,只可坐卧,不能步行也。

○ 问婚姻:婚事既成,恐有变动,能以顺自守,虽凶终吉。

○ 问六甲:生男。

【例】 华族某君来谓余曰:顷者知己某,以数年刻苦,新创一技,特许专卖,余因贷之以资金,但不知新创之技,果得广行否?亦不知贷与之资金损益如何?请筮之。筮得《咸》之《大过》。

断曰:《咸》者为山泽通气之卦,是二物相依,相互为用也。某友发明一物,藉君之资金,得以成业,是某友与君实相依为用,其事业之广行也可必矣。腓者足肚也,腓不自动,随足之动而动,以喻资金之通用,全藉货物之贩运,而资金亦随之而运动也。在此业新出,未免一时贩售有碍,当居积以待,自能获利,始虽凶而终吉也。

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六二:咸其腓,凶,居吉。 《象传》曰:虽凶居吉,顺不害也。 “腓”为胫,或曰足肚,是无骨之处,盖在拇之上股之下也。腓不能自动,随足而动,足动而凶,则腓亦失其吉矣。然动则为凶,而静居则吉,故《象传》曰;“虽凶居吉,顺不害也。”六二以阴居阴,其性本静,能顺其性而不动,自可免害而获吉也。 【占】 问战征:宜固守不动,斯可免害。 ○ 问营商:不利行商,利坐贾。 ○ 问功名:只可依人成事,未能远到。 ○ 问疾病:按腓病也,必是四肢痿痹之症,只可坐卧,不能步行也。 ○ 问婚姻:婚事既成,恐有变动,能以顺自守,虽凶终吉。 ○ 问六甲:生男。 【例】 华族某君来谓余曰:顷者知己某,以数年刻苦,新创一技,特许专卖,余因贷之以资金,但不知新创之技,果得广行否?亦不知贷与之资金损益如何?请筮之。筮得《咸》之《大过》。 断曰:《咸》者为山泽通气之卦,是二物相依,相互为用也。某友发明一物,藉君之资金,得以成业,是某友与君实相依为用,其事业之广行也可必矣。腓者足肚也,腓不自动,随足之动而动,以喻资金之通用,全藉货物之贩运,而资金亦随之而运动也。在此业新出,未免一时贩售有碍,当居积以待,自能获利,始虽凶而终吉也。
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六二:咸其腓,凶,居吉。

《象传》曰:虽凶居吉,顺不害也。

“腓”为胫,或曰足肚,是无骨之处,盖在拇之上股之下也。腓不能自动,随足而动,足动而凶,则腓亦失其吉矣。然动则为凶,而静居则吉,故《象传》曰;“虽凶居吉,顺不害也。”六二以阴居阴,其性本静,能顺其性而不动,自可免害而获吉也。

【占】 问战征:宜固守不动,斯可免害。

○ 问营商:不利行商,利坐贾。

○ 问功名:只可依人成事,未能远到。

○ 问疾病:按腓病也,必是四肢痿痹之症,只可坐卧,不能步行也。

○ 问婚姻:婚事既成,恐有变动,能以顺自守,虽凶终吉。

○ 问六甲:生男。

【例】 华族某君来谓余曰:顷者知己某,以数年刻苦,新创一技,特许专卖,余因贷之以资金,但不知新创之技,果得广行否?亦不知贷与之资金损益如何?请筮之。筮得《咸》之《大过》。

断曰:《咸》者为山泽通气之卦,是二物相依,相互为用也。某友发明一物,藉君之资金,得以成业,是某友与君实相依为用,其事业之广行也可必矣。腓者足肚也,腓不自动,随足之动而动,以喻资金之通用,全藉货物之贩运,而资金亦随之而运动也。在此业新出,未免一时贩售有碍,当居积以待,自能获利,始虽凶而终吉也。