震为雷卦 地位：少阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：巽为风｜综卦：艮为山｜交互卦：水山蹇 【周易下经】第51卦-震卦䷲震卦为雷（震下震上）－（清）張次仲撰《周易玩辭困學記•卷十》 ䷲【震下震上】 震：亨。震來虩虩，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯。【說文：震，劈歷振物者。从雨，辰聲。 按：震，雷也。隂氣凝聚，陽氣在内，藴結而不得出，于是奮擊而為雷也。匕从一，匕乃古化字】。 彖曰：震，亨。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。【舉正，出字上有不喪匕鬯四字】。 震，動也。一陽動於二隂之下，隂氣迸開，萬蟄俱動，振隂而達陽者也。震則流動暢達，無有不亨。震來四句，正釋亨字之義。卦本坤體，自乾之初畫來而為震，故曰震來。以人事論，震即人心之動，來即一陽來復之來。虩虩是震來時惕然若驚之象，真陽震動，懈慢之氣皆消，自然舉動安和，笑言啞啞矣。笑言啞啞，則本體常寧，天理畢見，故曰有則。看來言笑自如，便是莫大之福。福由恐致，非外至也，不過意思安閒而已。啞啞又非侈然自放也，不過循其法度，不失常則而已。笑言啞啞，即震來虩虩之福。不喪匕鬯，即笑言啞啞之則。聖人所謂福者如此。 驚者，卒然遇之而動乎外；懼者，惕然畏之而變其中。震在彼，懼在此，故曰驚遠懼邇。遠者，外卦；邇者，内卦。出者，震為長子繼世而出也。守宗廟，守社稷，正釋不喪匕鬯之文，正了亨字之義。 高存之曰：人心恐懼一念，是**人，即長子也。 錢塞菴曰：有此**，守一身一家，守天下，無不可者。 胡仲虎曰：虩虩，一陽方動而為二隂所蔽之象。啞啞，隂破而上達之象。震驚百里，以震為雷取象。不喪匕鬯，以震為長子取象。 彖言虩虩，止戒懼而已，傳申之以致福。彖言啞啞，止安詳而已，傳申之以有則。彖言不喪匕鬯，止鎮定而已，傳申之以守宗廟社稷。皆詳彖中未盡之意。 虩本壁虎之名，以其善于捕蠅，故曰蠅。虎虩捕蠅，周環壁間，不自安寧而驚顧，此用虩字之意。啞啞，笑聲。匕，撓鼎之器，以棘為之，取赤心也，長三尺。未祭，烹牢于鑊，實諸鼎而加羃焉。將薦，乃舉羃以匕出之，升於俎上。鬯，以秬黍酒加鬱金以灌地降神者。鬯者，暢也。上暢於天，下暢於地，故曰鬯。祭禮甚繁，獨言匕鬯者，人君祭禮，匕牲薦鬯而已，其餘不親為也。 客問酈炎曰：雷震驚百里，何以知之？炎曰：以其數知之。陽動為九，其數三十六；隂為八，其數三十二。震一陽二隂，故曰百里。【附録】 象曰：洊雷，震；君子以恐懼修省。 孫淮海曰：恐懼非惶惑也，修省非矜持也。自此心之不放曰恐懼，自此心之不違曰修省。陸君啟曰：恐懼者，修省之因；修省者，恐懼之寔。變至而恐懼，衆人之所同；恐懼而修省，君子之所獨。 楊敬仲曰：天下無二道。悟恐懼修省，即何思何慮，則無所不通矣。 初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉。 象曰：震來虩虩，恐致福也；笑言啞啞，後有則也。 震有二義，有震動之震，初、四皆震隂者也。有震懼之震，二、三、五、上皆受震者也。 此爻以三畫言，成震之主；以六畫言，處震之初。足以當全卦之義，故爻詞與彖同。彖詞震來二句，一連渾說，周囘審顧，閒雅安詳之意，聖人事也。爻辭加一後字，則謂惟審顧乃得閒雅，學人事也。 范氏曰：君子之懼于心也，思慮必慎其始，則百念弗違于道；懼于身也，進退不履于危，則百行不罹于禍。初九震來而致福，慎于始也。 鄭申甫曰：震之所以貴於六子者，以其擔當有氣力，能為諸子之先鋒。故在家為家督，居則監國，出則撫軍，一于震懼，何以承乾而主器哉？故震者，動之謂，非懼之謂也。知懼之為動，則知初之虩虩；以動而為懼，非四之遂泥、三之蘇蘇、上之索索者也。 陸庸成曰：震，起也。艮，止也。上下皆震，獨初爻為震之主，而義不及四者，動惟發于初也。上下皆艮，獨上爻為艮之主，而義不及三者，止必要其終也。動不于最下則無力，止不于最上則未至。 六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。 象曰：震來厲，乘剛也。 震之為義，陽震隂也，輔嗣所謂威駭怠懈、肅整惰慢者也。玉不攻不成，劍不淬不利，柔不遇剛，則懷其所有而無振奮激發之意，所謂沉潛剛克也。故單以乘剛二字盡此爻之義。 李宏甫曰：凡為學者，學問日博，則聞見日廣；聞見日廣，則道理日積；道理日積，則寶惜日深；日積日深，日蔽日錮，雖有豪傑，不能自解脱矣。苟非鼓之以雷霆，至於喪身失命，大喪其貝，安能置身太空，無思無為，獲其故我哉？ 震來厲，言其境遇之逆；億喪貝，言其洗滌之浄；九陵，言其地位之高；勿逐，言其心神之定；七日得，言其來復之易。 楊廷秀曰：有墮甑弗顧之達，自有去珠復還之理。 鄭申甫曰：人之所以常蹈禍者，利耳。遠利而自處於高，豈惟無厲，且將有得。喪者喪其外來，得者得其固有，固有者不必逐而自得也。 億者，大也。十萬曰億，盛大之稱也。觀六五象傳可見。貝者，水中介蟲，古以為貨。漢志：大貝二枚，直錢二百一十六；牡貝二枚，直錢五十；么貝二枚，直錢三十；小貝二枚，直錢十九。陵，即初九躋于九陵，二進在初之上也。七日，得與既濟六二同。自二至上，又自上而二，凡七。七與九皆陽數，皆從乘剛取義。【么音腰，小也】。 胡仲虎曰：屯六二、豫六五、噬嗑六二、困六三、震六二皆言乘剛，惟困六三乘坎中爻，其餘乘震之初，皆不以吉稱。 六三，震蘇蘇，震行無眚。 象曰：震蘇蘇，位不當也。 字書死而復生曰蘇，商書后來其蘇，春秋晉戮秦諜，六日而蘇是也。學問不從死中得活，則凡心不盡，習氣未除，身心性命猶然，故我所謂眚也。

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